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圆晖

圓暉唐代僧人,籍貫不詳。好俱舍之文義,精研俱舍之一門。於京師大雲寺作俱舍頌疏二十九卷。[1]普光法寶二師之後出,[2]所作《俱舍論頌疏》,天下珍之。於俱舍宗門聲譽甚高。世壽不詳。[1]

宗風 编辑

《俱舍論》傳入中國後,一度研習成風。至唐代玄奘大師再譯《俱舍論》,同時翻譯《大毗婆沙論》及等諸多阿毗達摩系論典,其《俱舍論》的學風也進入了鼎盛時期。 [3] 此時形成的相關論著,[1]普光等疏之文繁義廣,其後圓暉法師為引導初學者而撰成編著《俱舍論頌疏》。[3]《俱舍論頌疏》因契合了初學之機所作,遂成為了學習《俱舍論》之要籍。[4]

相關條目 编辑

參考來源 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 佛光大辭典 圓暉
  2. ^ 佛學大辭典 圓暉
  3. ^ 3.0 3.1 《俱舍论颂疏集注》. [2020-05-18]. (原始内容于2015-05-17). 
  4. ^ 俱舍论略史及纲要. 中华网. [2020-05-20]. [永久失效連結]

圆晖, 圓暉, 唐代僧人, 籍貫不詳, 好俱舍之文義, 精研俱舍之一門, 於京師大雲寺作俱舍頌疏二十九卷, 於普光, 法寶二師之後出, 所作, 俱舍論頌疏, 天下珍之, 於俱舍宗門聲譽甚高, 世壽不詳, 宗風, 编辑, 俱舍論, 傳入中國後, 一度研習成風, 至唐代玄奘大師再譯, 俱舍論, 同時翻譯, 大毗婆沙論, 及等諸多阿毗達摩系論典, 俱舍論, 的學風也進入了鼎盛時期, 此時形成的相關論著, 以普光等疏之文繁義廣, 其後圓暉法師為引導初學者而撰成編著, 俱舍論頌疏, 俱舍論頌疏, 因契合了初學之機所作, 遂成. 圓暉 唐代僧人 籍貫不詳 好俱舍之文義 精研俱舍之一門 於京師大雲寺作俱舍頌疏二十九卷 1 於普光 法寶二師之後出 2 所作 俱舍論頌疏 天下珍之 於俱舍宗門聲譽甚高 世壽不詳 1 宗風 编辑 俱舍論 傳入中國後 一度研習成風 至唐代玄奘大師再譯 俱舍論 同時翻譯 大毗婆沙論 及等諸多阿毗達摩系論典 其 俱舍論 的學風也進入了鼎盛時期 3 此時形成的相關論著 1 以普光等疏之文繁義廣 其後圓暉法師為引導初學者而撰成編著 俱舍論頌疏 3 俱舍論頌疏 因契合了初學之機所作 遂成為了學習 俱舍論 之要籍 4 相關條目 编辑俱舍宗參考來源 编辑 1 0 1 1 1 2 佛光大辭典 圓暉 佛學大辭典 圓暉 3 0 3 1 俱舍论颂疏集注 2020 05 18 原始内容存档于2015 05 17 俱舍论略史及纲要 中华网 2020 05 20 永久失效連結 nbsp 这是一篇关于佛教人物的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 圆晖 amp oldid 63795755, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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