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乔治·桑塔亚那

乔治·桑塔亚那(英語:George Santayana,1863年12月16日—1952年9月26日)。著名西班牙裔美国哲学家、散文家、诗人、小说家。他出身西班牙,后移居美国,年轻时曾在哈佛大学学习,获得了学士学位。之后回到欧洲居住。在這期间,桑塔亞那未放棄西班牙國籍。主要哲学著作包括与他人合著的《批判实在论论文集》(1920),还有《怀疑主义和动物信仰》(1923)、《存在的领域》(1927~1940)`《桑塔亞納美學箋註》(《論美》)等。

喬治·桑塔亞那
Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás
乔治·桑塔亚那在20世纪初时的画像
出生(1863-12-16)1863年12月16日
 西班牙马德里
逝世1952年9月26日(1952歲—09—26)(88歲)
 義大利拉齐奥罗马
国籍 西班牙
母校哈佛大学
剑桥国王学院
时代20世纪哲学
地区西方哲学
学派实用主义自然主义
著名思想
卢克莱修唯物主义怀疑主义
影响于

桑塔亞那的最著名的一句话为“那些不能铭记过去的人注定要重蹈覆辙。”[1]

個人生活 编辑

桑塔亞那從未結婚。學者們猜測桑塔亞那可能是雙性戀或同性戀,但目前不清楚他是否有任何雙性戀或同性戀關係。

1912年,桑塔亞那辭去了哈佛大學的職務。1920年之後,他開始在羅馬過冬,並最終終年在羅馬生活直至去世。在歐洲的40年間,他撰寫了19本著作,並拒絕了幾個享有盛譽的學術職位。他的許多訪客都是美國人,包括他的助手丹尼爾·科里(Daniel Cory)。在後來的生活中,桑塔亞那在財務上很舒適,部分原因是他1935年的小說《最後的清教徒》(The Last Puritan)成為出乎意料的暢銷書。他在經濟上協助了包括伯特蘭·羅素在內的許多作家,即使在哲學和政治存在上有根本分歧。

桑塔亞那的小說《最後的清教徒》是一部小說,以主人公奧利弗·奧爾登的個人成長為中心。他的作品部分是自傳,包含了他許多敏銳的見解和妙語。桑塔亞那撰寫了許多主題的書籍和論文,包括較淺的哲學,文學批評,思想史,政治,人性,道德,宗教對文化和社會心理學的影響,都頗具智慧和幽默。

儘管他關於技術哲學的著作可能艱深,但他的其他著作更易於理解。桑塔亞那是詩人和劇作家,並留下大量的書信,很多直到2000年出版。像托克維爾一樣,桑塔亞那從外國的角度評論美國的文化和品格。像他的朋友和導師威廉·詹姆士一樣,他以文學方式撰寫哲學。艾茲拉·龐德將桑塔亞那納入眾多文化參考中。

美的本质 编辑

审美价值 编辑

在桑塔耶纳的《美感》一書中,他首先讨论了美的本质问题,並从对审美价值的阐释开始。桑塔耶纳认为,探讨美的本质问题的美的哲学是一种价值学说,因此,“美学是研究‘价值感觉’的学说”。桑塔耶纳對比了道德与审美价值,他认为“审美判断主要是积极的,也就是说,它是对好的方面的感受,而道德判断主要地而且基本上是消极的,亦即是对坏方面的感知。区别的另一因素是:在审美感受中,我们的判断必然是内在的,是根据直接经验的性质,而决不是有意识地根据对象毕竟实用的观念;反之,道德价值的判断,如果是积极性的话,则往往根据它可能涉及的实利意识。”桑塔耶纳认为,所有价值从某方面说是审美价值,只有审美价值才能带来幸福,真和善到了超越功利的境界时,就变成了美。他写道:“假如我们试图从人生中消除一切苦难,象世俗有时想象的那样,我们将会发现,构成纯粹幸福的东西除审美快以外所余无几。感情和欲望的满足,是我们人间幸福的主要寄托,它们本身就带有一种美感的色彩,……当真理再无其它实际的用途时,真理就宛若一片风景。”在价值学说方面,桑塔耶纳走向一种泛审美主义,将人生最高价值归结为审美价值。这种看法自有审美文化学方面的积极意义,并且有人性之情本体的依据。但他对审美价值与道德价值等价值的区分,亦有尚未解析的矛盾。

参考文獻 编辑

  1. ^ George Santayana (1905) Reason in Common Sense, volume 1 of The Life of Reason

乔治, 桑塔亚那, 英語, george, santayana, 1863年12月16日, 1952年9月26日, 著名西班牙裔美国哲学家, 散文家, 诗人, 小说家, 他出身西班牙, 后移居美国, 年轻时曾在哈佛大学学习, 获得了学士学位, 之后回到欧洲居住, 在這期间, 桑塔亞那未放棄西班牙國籍, 主要哲学著作包括与他人合著的, 批判实在论论文集, 1920, 还有, 怀疑主义和动物信仰, 1923, 存在的领域, 1927, 1940, 桑塔亞納美學箋註, 論美, 喬治, 桑塔亞那jorge, agustín. 乔治 桑塔亚那 英語 George Santayana 1863年12月16日 1952年9月26日 著名西班牙裔美国哲学家 散文家 诗人 小说家 他出身西班牙 后移居美国 年轻时曾在哈佛大学学习 获得了学士学位 之后回到欧洲居住 在這期间 桑塔亞那未放棄西班牙國籍 主要哲学著作包括与他人合著的 批判实在论论文集 1920 还有 怀疑主义和动物信仰 1923 存在的领域 1927 1940 桑塔亞納美學箋註 論美 等 喬治 桑塔亞那Jorge Agustin Nicolas Ruiz de Santayana y Borras乔治 桑塔亚那在20世纪初时的画像出生 1863 12 16 1863年12月16日 西班牙马德里逝世1952年9月26日 1952歲 09 26 88歲 義大利拉齐奥罗马国籍 西班牙母校哈佛大学剑桥国王学院时代20世纪哲学地区西方哲学学派实用主义 自然主义著名思想卢克莱修 唯物主义 怀疑主义受影响于 德谟克利特 柏拉图 亚里士多德 卢克莱修 斯宾诺莎 叔本华 依波利特 阿道尔夫 丹纳 欧内斯特 勒南 威廉 詹姆士 爱默生影响于 自然主义 威廉 詹姆士 罗素 华莱士 史蒂文斯 约翰 拉赫兹 桑塔亞那的最著名的一句话为 那些不能铭记过去的人注定要重蹈覆辙 1 目录 1 個人生活 2 美的本质 2 1 审美价值 3 参考文獻個人生活 编辑桑塔亞那從未結婚 學者們猜測桑塔亞那可能是雙性戀或同性戀 但目前不清楚他是否有任何雙性戀或同性戀關係 1912年 桑塔亞那辭去了哈佛大學的職務 1920年之後 他開始在羅馬過冬 並最終終年在羅馬生活直至去世 在歐洲的40年間 他撰寫了19本著作 並拒絕了幾個享有盛譽的學術職位 他的許多訪客都是美國人 包括他的助手丹尼爾 科里 Daniel Cory 在後來的生活中 桑塔亞那在財務上很舒適 部分原因是他1935年的小說 最後的清教徒 The Last Puritan 成為出乎意料的暢銷書 他在經濟上協助了包括伯特蘭 羅素在內的許多作家 即使在哲學和政治存在上有根本分歧 桑塔亞那的小說 最後的清教徒 是一部小說 以主人公奧利弗 奧爾登的個人成長為中心 他的作品部分是自傳 包含了他許多敏銳的見解和妙語 桑塔亞那撰寫了許多主題的書籍和論文 包括較淺的哲學 文學批評 思想史 政治 人性 道德 宗教對文化和社會心理學的影響 都頗具智慧和幽默 儘管他關於技術哲學的著作可能艱深 但他的其他著作更易於理解 桑塔亞那是詩人和劇作家 並留下大量的書信 很多直到2000年出版 像托克維爾一樣 桑塔亞那從外國的角度評論美國的文化和品格 像他的朋友和導師威廉 詹姆士一樣 他以文學方式撰寫哲學 艾茲拉 龐德將桑塔亞那納入眾多文化參考中 美的本质 编辑审美价值 编辑 在桑塔耶纳的 美感 一書中 他首先讨论了美的本质问题 並从对审美价值的阐释开始 桑塔耶纳认为 探讨美的本质问题的美的哲学是一种价值学说 因此 美学是研究 价值感觉 的学说 桑塔耶纳對比了道德与审美价值 他认为 审美判断主要是积极的 也就是说 它是对好的方面的感受 而道德判断主要地而且基本上是消极的 亦即是对坏方面的感知 区别的另一因素是 在审美感受中 我们的判断必然是内在的 是根据直接经验的性质 而决不是有意识地根据对象毕竟实用的观念 反之 道德价值的判断 如果是积极性的话 则往往根据它可能涉及的实利意识 桑塔耶纳认为 所有价值从某方面说是审美价值 只有审美价值才能带来幸福 真和善到了超越功利的境界时 就变成了美 他写道 假如我们试图从人生中消除一切苦难 象世俗有时想象的那样 我们将会发现 构成纯粹幸福的东西除审美快以外所余无几 感情和欲望的满足 是我们人间幸福的主要寄托 它们本身就带有一种美感的色彩 当真理再无其它实际的用途时 真理就宛若一片风景 在价值学说方面 桑塔耶纳走向一种泛审美主义 将人生最高价值归结为审美价值 这种看法自有审美文化学方面的积极意义 并且有人性之情本体的依据 但他对审美价值与道德价值等价值的区分 亦有尚未解析的矛盾 参考文獻 编辑 George Santayana 1905 Reason in Common Sense volume 1 of The Life of Reason 维基语录上的乔治 桑塔亚那语录 取自 https zh wikipedia org w index php title 乔治 桑塔亚那 amp oldid 71010177, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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