岡巴拉(梵文：Kambala)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。又稱為拉瓦巴(Lawapa)，據說是睡夢瑜珈的創始者，後由帝洛巴延續此成就法系譜。根據多羅那他記載，岡巴拉與薩卡阿(Sakara)將喜金剛密續傳至東印度孟加拉一帶。
簡介 编辑
岡巴拉原為堪卡拉瑪(Kankalama)王子，國王逝世後繼任國王，卻被母親以哭泣方式逼迫退位、出家、獨自修行，最後變成瑜珈士，母親傳授岡巴拉上樂金剛灌頂，為她開示佛法之後便消失。修持十二年之後，岡巴拉證得大手印成就，欲遁入虛空，卻被母親與眾空行母阻止，指稱空行無礙卻不能利益眾生並無意義，於是岡巴拉便返回人間。
岡巴拉西行至烏狄雅納(Oddiyana)的瑪拉鋪(Mangalapur)，在巴拿瓦(Panaba)的一處「度母尖頂」(Talatse)的山洞修行。當地女巫知道大成就者的到來，感到不安，於是女巫之后蓮花天(Padmadevi)和其他女巫一同前往阻撓。
巫女們先託詞保管岡巴拉的狐皮，後來把有大加持力的狐皮吃掉，其他部分則焚毀。待岡巴拉回來索取，女巫則以種種託詞不還，於是岡巴拉向國王申訴，但女巫們並不退讓，又在岡巴拉回洞禪修時把泉水弄乾，但岡巴拉仍施法使水湧出。之後岡巴拉招集四大洲的女巫到須彌山，將之全部變成羊，剃掉頭毛之後再將之復原。後女巫再以巨石擊之，但岡巴拉食指一指，石頭便停在空中靜止不動。
國王勸戒女巫不可與岡巴拉鬥法，應當皈依，卻無法說服巫后，於是岡巴拉將所有女巫綁住，質問女巫們願意皈依或者被交給死神，女巫方才皈依，並將狐皮吐出。岡巴拉蒐集所有皮革接合，僅比原先短了少許。岡巴拉之後利生無數，最終前往空行淨土。
參考資料 编辑
- 第十八位尊者 岡巴拉尊者 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 84 Mahasiddhas （页面存档备份，存于互联网档案馆）
岡巴拉, 梵文, kambala, 印度大乘密宗人士, 八十四成就者之一, 又稱為拉瓦巴, lawapa, 據說是睡夢瑜珈的創始者, 後由帝洛巴延續此成就法系譜, 根據多羅那他記載, 與薩卡阿, sakara, 將喜金剛密續傳至東印度孟加拉一帶, 簡介, 编辑原為堪卡拉瑪, kankalama, 王子, 國王逝世後繼任國王, 卻被母親以哭泣方式逼迫退位, 出家, 獨自修行, 最後變成瑜珈士, 母親傳授上樂金剛灌頂, 為她開示佛法之後便消失, 修持十二年之後, 證得大手印成就, 欲遁入虛空, 卻被母親與眾空行母阻止,. 岡巴拉 梵文 Kambala 印度大乘密宗人士 八十四成就者之一 又稱為拉瓦巴 Lawapa 據說是睡夢瑜珈的創始者 後由帝洛巴延續此成就法系譜 根據多羅那他記載 岡巴拉與薩卡阿 Sakara 將喜金剛密續傳至東印度孟加拉一帶 簡介 编辑岡巴拉原為堪卡拉瑪 Kankalama 王子 國王逝世後繼任國王 卻被母親以哭泣方式逼迫退位 出家 獨自修行 最後變成瑜珈士 母親傳授岡巴拉上樂金剛灌頂 為她開示佛法之後便消失 修持十二年之後 岡巴拉證得大手印成就 欲遁入虛空 卻被母親與眾空行母阻止 指稱空行無礙卻不能利益眾生並無意義 於是岡巴拉便返回人間 岡巴拉西行至烏狄雅納 Oddiyana 的瑪拉鋪 Mangalapur 在巴拿瓦 Panaba 的一處 度母尖頂 Talatse 的山洞修行 當地女巫知道大成就者的到來 感到不安 於是女巫之后蓮花天 Padmadevi 和其他女巫一同前往阻撓 巫女們先託詞保管岡巴拉的狐皮 後來把有大加持力的狐皮吃掉 其他部分則焚毀 待岡巴拉回來索取 女巫則以種種託詞不還 於是岡巴拉向國王申訴 但女巫們並不退讓 又在岡巴拉回洞禪修時把泉水弄乾 但岡巴拉仍施法使水湧出 之後岡巴拉招集四大洲的女巫到須彌山 將之全部變成羊 剃掉頭毛之後再將之復原 後女巫再以巨石擊之 但岡巴拉食指一指 石頭便停在空中靜止不動 國王勸戒女巫不可與岡巴拉鬥法 應當皈依 卻無法說服巫后 於是岡巴拉將所有女巫綁住 質問女巫們願意皈依或者被交給死神 女巫方才皈依 並將狐皮吐出 岡巴拉蒐集所有皮革接合 僅比原先短了少許 岡巴拉之後利生無數 最終前往空行淨土 參考資料 编辑30 甘巴拉傳 蓋著黑氈的瑜伽士 Kambala Lwa wa pa 第十八位尊者 岡巴拉尊者 页面存档备份 存于互联网档案馆 84 Mahasiddhas 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 岡巴拉 amp oldid 62262713, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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