生平 编辑
嘉慶四年（1799年）生，早年中秀才，拔貢生。吴熙载的篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。吳讓之篆刻以刀法勝，其用刀之妙，前無古人。咸豐三年，太平軍攻克揚州，吴让之避居泰州。汪鋆曾随吴让之學篆刻，並同寓於姚正鏞的遲雲山館。[2]同治三年（1864年），返回扬州。六十五歲自稱“目力昏耗”，不再治印，只以書畫自給。晚年落魄窮困，棲身寺廟，潦倒而終。[3]同治九年（1870年），吳熙載卒。[4]
吴让之与赵之谦、黄牧甫、吴昌硕是公认的中国篆刻晚清四大家。吴熙载發展並壯大了鄧石如開創個皖派衝刀篆刻藝術。由於鄧石如作品相對較少，後代學皖派者一般都以吳讓之為宗。 著名法书作品有 篆书《宋武帝与臧焘敕 》 篆书《吴均帖》 篆书《崔子玉座右铭》
家族 编辑
延伸阅读 编辑
参考资料 编辑
- ^ 冉丁月.吴熙载对包世臣书学理论的全面继承——从吴熙载《与魏锡曾手札》谈起[J].艺术品鉴,2022(27):118-121.
- ^ 汪鋆《扬州画苑录》吴让之条下按云：“鋆乱后师事之，终日晤于泰州姚氏迟云山馆”。
- ^ 况周颐《选巷丛谈》卷二记载：“乱后生计日蹙，长子卒，孙幼，次子有心疾，一家十数口，恒空乏无藉。所苦与毛西河同，家庭细故辄勃溪，赁僧庐，鬻字为活，前后丰吝，如出两人。岂名士亦有通塞耶？画笔清绝，有酝蓄，让翁殁后，仍复腾贵如初。”
- ^ 汪鋆《十二砚斋随录》記：“吾乡吴让之先生熙载，书名遍海内，小篆铁笔尤佳，盖先生为包安吴弟子，尽得其传，固能上窥秦汉六朝而于北魏，最近词章小学，不落古人后。余既刻词数首于《淮海秋笳集》，又搜辑所刓石印为之作序。同治庚午冬，先生归道山。”
外部連結 编辑
吳熙載, 1799年, 1870年, 原名廷颺, 字讓之, 也作攘之, 號讓翁, 晚學居士, 方竹丈人等, 江蘇儀征人, 清朝篆刻家, 書法家, 其书法主要学自包世臣, 清代学者象传, 目录, 生平, 家族, 延伸阅读, 参考资料, 外部連結生平, 编辑嘉慶四年, 1799年, 早年中秀才, 拔貢生, 吴熙载的篆书和隶书学邓石如, 行书和楷书取法包世臣, 吳讓之篆刻以刀法勝, 其用刀之妙, 前無古人, 咸豐三年, 太平軍攻克揚州, 吴让之避居泰州, 汪鋆曾随吴让之學篆刻, 並同寓於姚正鏞的遲雲山館, 同治三年, 1. 吳熙載 1799年 1870年 原名廷颺 字讓之 也作攘之 號讓翁 晚學居士 方竹丈人等 江蘇儀征人 清朝篆刻家 書法家 其书法主要学自包世臣 1 清代学者象传 之吳熙載 目录 1 生平 2 家族 3 延伸阅读 4 参考资料 5 外部連結生平 编辑嘉慶四年 1799年 生 早年中秀才 拔貢生 吴熙载的篆书和隶书学邓石如 行书和楷书取法包世臣 吳讓之篆刻以刀法勝 其用刀之妙 前無古人 咸豐三年 太平軍攻克揚州 吴让之避居泰州 汪鋆曾随吴让之學篆刻 並同寓於姚正鏞的遲雲山館 2 同治三年 1864年 返回扬州 六十五歲自稱 目力昏耗 不再治印 只以書畫自給 晚年落魄窮困 棲身寺廟 潦倒而終 3 同治九年 1870年 吳熙載卒 4 吴让之与赵之谦 黄牧甫 吴昌硕是公认的中国篆刻晚清四大家 吴熙载發展並壯大了鄧石如開創個皖派衝刀篆刻藝術 由於鄧石如作品相對較少 後代學皖派者一般都以吳讓之為宗 著名法书作品有 篆书 宋武帝与臧焘敕 篆书 吴均帖 篆书 崔子玉座右铭 家族 编辑江苏江宁人 父吴明煌移居儀徵 延伸阅读 编辑 编 nbsp 清史稿 卷503 出自趙爾巽 清史稿 nbsp 在维基共享资源阅览影像参考资料 编辑 冉丁月 吴熙载对包世臣书学理论的全面继承 从吴熙载 与魏锡曾手札 谈起 J 艺术品鉴 2022 27 118 121 汪鋆 扬州画苑录 吴让之条下按云 鋆乱后师事之 终日晤于泰州姚氏迟云山馆 况周颐 选巷丛谈 卷二记载 乱后生计日蹙 长子卒 孙幼 次子有心疾 一家十数口 恒空乏无藉 所苦与毛西河同 家庭细故辄勃溪 赁僧庐 鬻字为活 前后丰吝 如出两人 岂名士亦有通塞耶 画笔清绝 有酝蓄 让翁殁后 仍复腾贵如初 汪鋆 十二砚斋随录 記 吾乡吴让之先生熙载 书名遍海内 小篆铁笔尤佳 盖先生为包安吴弟子 尽得其传 固能上窥秦汉六朝而于北魏 最近词章小学 不落古人后 余既刻词数首于 淮海秋笳集 又搜辑所刓石印为之作序 同治庚午冬 先生归道山 外部連結 编辑吳讓之 吳讓之印章 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 吳熙載 amp oldid 77542647, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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