吴伟业

吴伟业（1609年6月21日—1672年1月23日），字駿公，號梅村，祖籍直隸苏州府崑山縣（今江苏省昆山市），祖父始遷居太倉州（今江苏省苏州市太仓市），明末清初诗人、政治人物，長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，后人称之为“梅村體”。与錢謙益、龔鼎孳并稱為江左三大家。

吳偉業
顧見龍繪《吳偉業像》
大明左庶子 大清國子監祭酒
籍貫	直隸蘇州府崑山縣
族裔	漢族
字號	字駿公，號梅村
出生	萬曆三十七年五月二十日 （1609年6月21日） 直隸苏州府太倉州
逝世	康熙十年十二月二十四日 （1672年1月23日）（62歲） 江蘇苏州府太倉州
親屬	子 吳暻
出身
崇祯三年庚午科應天府鄉試第十二名 崇禎四年辛未科會元、殿試一甲第二名進士及第（榜眼）
經歷
授翰林院编修 崇祯九年，湖广主考 崇祯十三年，升南京国子监司業
著作
《梅村家藏稿》、《梅村诗馀》等

生平

明神宗萬曆三十七年，五月二十日生於江南太倉的一書香家庭。幼時受學於同鄉張溥，文名卓著，積極參加復社，与钱谦益、龚鼎孳并称为“江左三大家”，和當時的陳維崧、吳兆騫、嚴繩孫等才子有交往，且與著名歌妓卞玉京有過一段姻緣。與陳之遴爲兒女親家。

崇禎三年（1630年），吳偉業應應天鄉試，中舉人。崇禎四年（1631年）聯捷辛未科會試第一名^[1]，溫體仁黨人誣陷周延儒，伟业被控與延儒勾結作弊，崇禎帝調閱試卷，御覽之後，在吳的試卷上批“正大博雅，足式詭靡”，殿試高中一甲第二名進士榜眼，授翰林院編修，“賜馳節還里門”，娶先室程氏。^[2] 崇禎十一年（1638年），崇祯帝临场视学，觀看皇子就學情況，亲问《尚书》大义，讲毕，获赐“龙团月片，甘瓜脆李”。歷官南京国子监司業、左庶子。

崇禎十七年（1644年）甲申之變，明朝滅亡，清兵入關後，短暫出仕弘光帝朝廷，任詹事府少詹事，不久請假歸鄉。清順治二年（1645年），清軍南下，吳偉業攜家眷逃難，先後投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之後再逃往礬清湖親戚家，隐居不出。

 

晚年吳偉業

順治九年（1652年），兩江總督馬國柱向朝廷舉薦任官，吳偉業得知後致信馬國柱，以身體有疾為由拒絕了。^[3]但弘文院大學士陳名夏、親家禮部尚書陳之遴仍極力勸說出仕。十年（1653年），吏部左侍郎孫承澤再次向順治帝舉薦，稱吳偉業為東南最有才能名士之一，^[4]吳偉業表面上不置可否，實際表明了如果清政府給予高官則將會接受。^[5]陳名夏、馮銓、成克鞏、張端、呂宮聯名舉薦了吳偉業、楊廷鑒、宋之盛；十一年（1654年）年初，吳偉業接受了清朝內翰林秘書院侍講官職。^[6]九月，吳偉業抱病前往北京，^[7]顺治十二年正月，充任《大清太祖高皇帝聖訓》、《大清太宗文皇帝聖訓》纂修官。^[8]順治十三年（1656年），官國子監祭酒，次年，因母喪（实为继母丧）丁憂歸鄉。

康熙十年（1671）夏季，江南酷热，吴伟业“旧疾大作，痰声如锯，胸动若杵”。^[9]是年，十二月二十四日去世，葬予蘇州玄墓山之北。临殁顾言，“吾一生遭际，万事忧危，死后殓以僧装，葬我邓尉灵岩之侧，坟前立一圆石，题曰：‘诗人吴梅村之墓’，勿起祠堂，勿乞铭。”闻其言者皆悲之。^[10]

著作

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。

慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒讌。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。
許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。
夢向夫差苑里遊，宮娥擁入君王起。

……

《圓圓曲》,吴伟业

吳偉業著有《梅村家藏稿》、《梅村诗馀》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天台》、《臨春閣》，史料《綏寇紀略》等。

其詩情深文麗，宮商和諧，敷衍成長篇七言，蔚然可觀，如《洛陽行》詠福王朱由崧，《松山哀》詠洪承疇，《蕭史青門曲》詠寧德公主，《圓圓曲》詠吳三桂，《雁門尚書行》詠孫傳庭，《臨江參軍》詠楊廷麟、盧象昇，《永和宮詞》詠田貴妃，《鴛湖曲》詠吳昌時，《楚兩生行》詠柳敬亭、蘇昆生，《詠拙政園山茶花》詠陳之遴，《聽女道士卞玉京彈琴歌》詠卞玉京事，《贈寇白門六首》詠寇白門事……。今存1000多首，《四庫全書總目》評論說：“其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。”

其寫《圓圓曲》，諷刺吳三桂為陳圓圓而降清，傳誦一時。事實上，吳三桂引清兵入關並非純粹為了「紅顏」，而是一種政治投機。據稱當時有人自稱奉平西王之命，賄吳偉業以重金，求自毀《圓圓曲》詩稿，吳偉業一口回絕。^[11]

评价

 

梅村公祠壁记碑，藏于太仓博物馆

吴伟业在清朝被称为「本朝词家之领袖」^[12]。陈廷焯评论说：「吴梅村词，虽非专长，然其高处，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。」又说：「梅村高者，有与老坡神似处。」（《白雨斋词话》）康熙帝亲制御诗《题〈吴伟业集〉》：「梅村一卷足风流，往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。」对吴伟业诗歌给予恰当中肯的高度评价，肯定了吴伟业诗歌地位。

对清朝政权，吴伟业一开始采取不合作的态度，在明亡以后长达十年的时间裡，一直隱居乡里，保持名节。顺治十年（1653），“诏举遗佚，荐郯交上”，有司再三敦逼，吴伟业不得已乃应诏入都，授秘书院侍讲。当他入京仕清，靠拢“庙堂”之后，必然导致他在遗民们心目中声望丧失。^[13]

参考资料

1. 《崇祯四年辛未科三百五十名进士履历》：吴伟业，骏公，易三房，癸丑五月二十三日生。太仓人，庚午十二，会元，一甲二名。授翰林院编修，丙子湖广主考，庚辰升南国子监司業。曾祖南。祖议。父琨，庠生。
2. 《与子疏》：“不意年逾二十，遂掇大魁，福过其分，实切悚栗。时有攻宜兴座主（周延儒），借吾作射的者，故榜下即多危疑，赖烈皇帝保全。并给假归娶先室程氏。”陈继儒描述：“年少朱衣马上郎，春闱第一姓名香。泥金帖贮黄金屋，种玉人归白玉堂。”（《送吴榜眼奉旨归娶诗》）
3. 馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁55。
4. 馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁56-57。
5. 魏斐德著，陳蘇鎮、薄小瑩等譯，《洪業：清朝開國史（增訂版）》（北京：新星出版社，2017年），頁611。
6. 魏斐德著，陳蘇鎮、薄小瑩等譯，《洪業：清朝開國史（增訂版）》（北京：新星出版社，2017年），頁645，注釋113。
7. 王抃《王巢松年谱》：“（顺治十年）九月中，梅村夫子出山北上，余送至吴门。”吴伟业自稱：“吾临行时以怫郁大病入京师。”
8. 馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁56-60。
9. 《致冒辟疆书》
10. 《清史稿·列传二百七十一·文苑一》：吴伟业，字骏公，太仓人。明崇祯四年进士，授编修。充东宫讲读官，再迁左庶子。弘光时，授少詹事，乞假归。顺治九年，用两江总督马国柱荐，诏至京。侍郎孙承泽、大学士冯铨相继论荐，授秘书院侍讲，充修太祖、太宗圣训纂修官。十三年，迁祭酒。丁母忧归。
    伟业学问博赡，或从质经史疑义及朝章国故，无不洞悉原委。诗文工丽，蔚为一时之冠，不自标榜。性至孝，生际鼎革，有亲在，不能不依违顾恋，俯仰身世，每自伤也。临殁，顾言：“吾一生遭际，万事忧危，无一时一境不历艰苦。死后敛以僧装，葬我邓尉、灵岩之侧。坟前立一圆石，题曰‘诗人吴梅村之墓’。勿起祠堂，勿乞铭。”闻其言者皆悲之。著有《春秋地理志》、《氏族志》，《绥寇纪略》及《梅村集》。
11. 梅村于顺治十八年所著《清凉山赞佛诗》四首被程穆衡指为影射顺治帝出家于五台山。近人邓之诚等称梅村为妄作。
12. 张德瀛：《词征》卷六。
13. 關於出仕清朝，清人方浚师所著《蕉轩随录》認為“第梅村受知于庄烈帝，南宫首策，莲烛赐婚，不十年累迁至宫詹学士，负海内重名久矣。当都城失守，帝殉社稷时，不能与陈卧子，黄蕴生诸贤致命遂志，又不能与顾亭林，纪伯紫诸子自放山林之间，委蛇伏游，遂事二朝，则不若尚书（王阮亭）之峻整，随园之清高远矣。向使梅村能取义成仁，或隐身岩穴间，其节概文章，皆足以为后学标准，而天下所推为一代冠冕者，亦将不在阮亭而在梅村，岂不尤可惜哉？”。民国蒋芷侪《都门识小录》載：“昔吴梅村宫詹，尝于席上观伶人演《烂柯山》（即《朱买臣休妻》），某伶于科白时，大声对梅村曰：‘姓朱的有甚亏负于你？’梅村为之面赤。”

• 顾伊人：《吴梅村先生行状》

外部連結

[编]

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  《清史稿/卷484》，出自趙爾巽《清史稿》

• 孫康宜：〈吳梅村的藝術超越觀〉。
• 王璦玲：〈「磈壘怎消醫怎識，惟將痛苦付汍瀾」──吳偉業、黃周星劇作中之「存在」焦慮與自我救贖（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

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