經歷 编辑
崔適《史記探源》據今文經學觀點，考證辨析所謂《史記》為劉歆所竄改者。以為《史記》原屬今文經學，太史公時尚未有古文，後由劉歆據古文經學竄改，而雜有古文學。認為劉歆既偽造《左傳》，則不得不波及《史記》以為佐證。此外尚有後世妄人所增及鈔胥所脫，以及傳鈔過程中出現的衍、倒、改、解之誤，對此皆一一進行深入仔細之考辨，以「證其所本有，辨其所本無」（朱祖謀〈序〉），志在恢復《史記》原貌。
概述 编辑
全書八卷，先為序證，論說貫串全書之問題，如春秋古文、尚書古文、書序、終始五德、十二分野等事，然後分本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳一一進行考辨，除〈管蔡世家〉等十篇外，全部都有仔細深入之辨析。
對《史記》原文的勘誤論證大都可從，唯所論劉歆竄改之事多有主觀臆斷之嫌，如謂劉歆偽造古文經傳，須廣樹證據，此非歆一人之力所能勝任，故徵天下有通古文經傳及天文、圖讖、鐘律、月令、兵法、史篇文字者數千人至京師，「正乖謬、一異說」，統一經傳史書的記述，於是群經及《史記》皆被竄亂。再者，《史記》部分篇章亡佚，東漢時班固曾指出其中十篇缺，有錄無書；崔適更進一步認為《史記》中有二十九篇為後人所補和妄人所續，又說前人認定已亡佚的〈孝景本紀〉「實未亡耳」。
儘管如此，崔氏能以懷疑精神對《史記》全書進行深入考辨，對於中國古史的記述提出獨到的分析，對於古史研究以及《史記》本身內容的認識，確有重要價值。
有清宣統二年崔氏觶廬初刻本、北京大學出版部排印本及中華書局點校本等版本。
胡適開出的「一個最低限度的國學書目」[2]，不收司馬遷的《史記》，但有崔適的《史記探源》。
備註 编辑
史記探源, 是近代經學家崔適, 觶甫, 以其今文經學思想為核心的史學著作, 經歷, 编辑崔適, 據今文經學觀點, 考證辨析所謂, 史記, 為劉歆所竄改者, 以為, 史記, 原屬今文經學, 太史公時尚未有古文, 後由劉歆據古文經學竄改, 而雜有古文學, 認為劉歆既偽造, 左傳, 則不得不波及, 史記, 以為佐證, 此外尚有後世妄人所增及鈔胥所脫, 以及傳鈔過程中出現的衍, 解之誤, 對此皆一一進行深入仔細之考辨, 證其所本有, 辨其所本無, 朱祖謀, 志在恢復, 史記, 原貌, 概述, 编辑全書八卷, 先為序證, 論. 史記探源 是近代經學家崔適 觶甫 1 以其今文經學思想為核心的史學著作 經歷 编辑崔適 史記探源 據今文經學觀點 考證辨析所謂 史記 為劉歆所竄改者 以為 史記 原屬今文經學 太史公時尚未有古文 後由劉歆據古文經學竄改 而雜有古文學 認為劉歆既偽造 左傳 則不得不波及 史記 以為佐證 此外尚有後世妄人所增及鈔胥所脫 以及傳鈔過程中出現的衍 倒 改 解之誤 對此皆一一進行深入仔細之考辨 以 證其所本有 辨其所本無 朱祖謀 序 志在恢復 史記 原貌 概述 编辑全書八卷 先為序證 論說貫串全書之問題 如春秋古文 尚書古文 書序 終始五德 十二分野等事 然後分本紀 十表 八書 三十世家 七十列傳一一進行考辨 除 管蔡世家 等十篇外 全部都有仔細深入之辨析 對 史記 原文的勘誤論證大都可從 唯所論劉歆竄改之事多有主觀臆斷之嫌 如謂劉歆偽造古文經傳 須廣樹證據 此非歆一人之力所能勝任 故徵天下有通古文經傳及天文 圖讖 鐘律 月令 兵法 史篇文字者數千人至京師 正乖謬 一異說 統一經傳史書的記述 於是群經及 史記 皆被竄亂 再者 史記 部分篇章亡佚 東漢時班固曾指出其中十篇缺 有錄無書 崔適更進一步認為 史記 中有二十九篇為後人所補和妄人所續 又說前人認定已亡佚的 孝景本紀 實未亡耳 儘管如此 崔氏能以懷疑精神對 史記 全書進行深入考辨 對於中國古史的記述提出獨到的分析 對於古史研究以及 史記 本身內容的認識 確有重要價值 有清宣統二年崔氏觶廬初刻本 北京大學出版部排印本及中華書局點校本等版本 胡適開出的 一個最低限度的國學書目 2 不收司馬遷的 史記 但有崔適的 史記探源 備註 编辑 觶 漢語拼音 zhi 注音符號 ㄓˋ 讀書雜誌 第7期 1923年3月4日 1 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 史記探源 amp oldid 76950323, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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