卡特里派

卡特里派（Catharism），又稱為純潔派（Cathari，又譯迦他利，名稱源自希臘文Katharoi，「清潔」的意思），是一個中世紀的基督教派别，受到摩尼教思想的影響，兴盛于12世纪与13世纪的西欧，主要分布在法國南部。

奥克西坦十字，卡特里派的象征符号^[1]

由於該教派於1145年傳入法國南部的阿爾比（Albi）城，因此又稱阿爾比派（法语：Albigeois，英语：Albigenses）。

歷史

興起

卡特里派原本起源於巴爾幹半島，大約於1145年傳入阿爾比，其前身是羅馬帝國晚期的摩尼教。當時西方的摩尼教沒有全然消失。因東西方世界的接觸，包括東羅馬帝國皇帝將保羅派與波各米勒派從保加利亞地區逐出，這兩派就往西方傳去，又因為十字軍興起，使在西方還未消失的摩尼教再度興起，且與這些傳入西方的派別融合，產生出卡特里派，影響延伸到的地方包括巴爾幹半島、北義大利及法國南部。

全盛期

11－12世紀左右，卡特里派盛行於法國南部和義大利北部，成為以法國為活動中心的派別。後來法國北部以及德意志也有它的蹤跡，這新摩尼教的教徒就被稱為"Cathari"——「纯洁者」的意思。

叛教與討伐

1179年被教宗亞力山大三世宣佈為異端。教宗英諾森三世曾經屢次想要同化卡特里派，但是最終還是失敗。1209年，英諾森三世發起阿爾比十字軍來進行武力鎮壓，討伐整個法國南部的異端，一直到1229年──英諾森三世死後十三年，戰爭才結束。此次暴力鎮壓經歷20年（1209-1229）。自此，中古世紀後期的卡特里派全被異端裁判所除滅^[2][3]，至14世紀末期，該派逐漸消失。

消亡

经过数十年的战争后，卡特里派信徒大为减少，经文手稿大多被焚毁，组织体系大伤元气，教中富有经验的教士所剩无几。此后，卡特里派的活动转入地下，活动范围主要在比利牛斯山脉一帶，1310年，卡特里派在该地区的复兴运动领袖皮埃尔和雅克·奥蒂埃兄弟被捕后处以极刑。由于受到宗教裁判所的打击，意大利北部的卡特里派在13世纪60年代绝迹。1330年后，宗教裁判所的文献中关于卡尔里派的记载和出现次数微乎其微。卡特里派在朗科多地区最后一个“纯洁的菁英”纪尧姆·贝利巴斯特在1321年被宗教裁判所施以火刑。

思想

非一神論

卡特里派在十二世紀以及十三世紀於西歐相當活躍。此派怀有双重信仰，跟摩尼教及諾斯底主義有淵源關係，主張靈魂高於肉體的二元論。他們信仰兩個神，一個是創造無形的精神世界的神，屬於善神。一個是有形的物質世界的神，屬於惡神。善神造靈魂，惡神造肉身，善與惡不斷鬥爭。這兩個神的觀念與以前的摩尼教是一樣的。卡特里派認為這惡神是聖經舊約時代的神，這惡神把人的靈魂囚禁在這屬物質的塵世身體裡，在這物質的世界裡，死不是一種解脫，只是靈魂循環進入到另一個人或獸的身體裡，卡特里派視一切的物質為惡，這世界是充滿各種疾病、痛苦、情慾，所以這物質的世界當然是惡的。

基督觀

卡特里派不認為耶穌是神，只視之為最高的受造者，他們認為耶穌來到這世上就是要帶離他們脫離這物質的世界，解放他們脫離這可悲的循環，啟示他們得救的真理。而基督是賜生命的靈，他在這塵世中只是一個形相，基督不是為女人所生，所以沒有人的成分，其肉身不具實體，所以既沒有死亡，也無升天。甚至連聖靈也只是受造者，只是眾靈（包括天使和人的靈魂）之首。

反教廷

卡特里派甚至認為當時的教牧界也是與世界同流合污，所以不是基督的代表，因此反對教階制度和神職人員擁有財產，也不認為聖事具有效力。

戒律

卡特里派主張不殺生，他們的信徒分為全徒與信徒兩種，全徒必須要全體都遵守齋戒、節慾、不說謊、不發誓等條規。他們是具有大無畏的精神，寧死也不放棄他們的信仰。一般的信徒在禁慾的清規上是不用遵守的，但是要完全尊重全徒，全徒的命令要完全的遵守。^[4][5]

参考文献

1. La vie quotidienne des cathares du Languedoc, René Nelli.
2. 華爾克，《基督教會史》，謝受靈、趙毅之合譯，香港：基督教文藝出版社，2005，397。
3. 李兆強，《初期教會與中古教會史》，（香港：基督教輔僑出版社，1959），257-258。
4. 陶理，《基督教兩千年史》，李伯明、林牧野合譯，香港：海天書樓，2001，322-323。
5. 李兆強，《初期教會與中古教會史》，香港：基督教輔僑出版社，1959，257-258。