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十二使徒遺訓

十二宗徒訓誨錄(十二使徒遺訓)》是現存最早的基督教教會規範手冊,屬於「宗徒教父(the Apostolic Fathers,使徒教父)」作品集之一,也是《宗徒(使徒)憲章》第七卷的基礎。共十六章,分為三部分,內容與《瑪竇(馬太)福音》有許多類似的文句。成書年代係公元50-150年間;成書地點應於敘利亞地區,作品應出於猶太基督徒團體之手。[1][2][3][4]

内容 编辑

  • 第一~六章 「兩條道路」(the Two Ways):生命之道是要愛上帝、愛鄰舍、離開惡行、善盡基督徒本分。死亡之道是不從真理、邪惡、虛假和放縱,行此道者必受咒詛。
  • 第七~十五章 禮儀(儀式)說明:包含洗禮、齋戒(禁食)、祈禱(天主經\主禱文)與日課\時辰祈禱、感恩禮(聖餐)、傅油禮、對待先知、宗徒(使徒)與旅行者以及判斷真假的方式、先知與教師的權力與接待儀式、主日感恩禮與純潔的祭獻、主教與執事的推選、教會內部事務處理誦經祈禱的原則。
  • 第十六章 末日論述。

 

完整全文內容 编辑

  1. 天主教版本:呂穆迪(譯),《宗徒時代的教父》(香港:香港真理學會,1957年初版,頁1-18;台北:輔仁大學出版社,2005年,第二輯,頁197-215)
  2. 基督教版本:謝扶雅(譯),《基督教早期文獻選集》(香港:基督教文藝出版社,1976年初版,1990年再版,頁216-272)

 

参考文献 编辑

  1. ^ 比爾·奧斯丁,《基督教發展史》,馬傑偉、許建人譯(香港:國際種籽出版社,2002),70。
  2. ^ 張毅民,〈《十二宗徒訓誨錄》聖事神學「原型正統」探源〉,《神學論集》180-181期(2014夏、秋),頁447-477。
  3. ^ 保羅‧福斯特(編著)、張毅民(譯),《尋根探源:宗徒教父作品集研究》(台北:光啟文化,2017年),頁31-48。
  4. ^ 張毅民,《選民與種民:一個蒙選思想的比較宗教研究》(台北:輔大書坊,民105年),頁87-165。

十二使徒遺訓, 十二宗徒訓誨錄, 是現存最早的基督教教會規範手冊, 屬於, 宗徒教父, apostolic, fathers, 使徒教父, 作品集之一, 也是, 宗徒, 使徒, 憲章, 第七卷的基礎, 共十六章, 分為三部分, 內容與, 瑪竇, 馬太, 福音, 有許多類似的文句, 成書年代係公元50, 150年間, 成書地點應於敘利亞地區, 作品應出於猶太基督徒團體之手, 内容, 编辑第一, 六章, 兩條道路, ways, 生命之道是要愛上帝, 愛鄰舍, 離開惡行, 善盡基督徒本分, 死亡之道是不從真理, 邪惡, . 十二宗徒訓誨錄 十二使徒遺訓 是現存最早的基督教教會規範手冊 屬於 宗徒教父 the Apostolic Fathers 使徒教父 作品集之一 也是 宗徒 使徒 憲章 第七卷的基礎 共十六章 分為三部分 內容與 瑪竇 馬太 福音 有許多類似的文句 成書年代係公元50 150年間 成書地點應於敘利亞地區 作品應出於猶太基督徒團體之手 1 2 3 4 内容 编辑第一 六章 兩條道路 the Two Ways 生命之道是要愛上帝 愛鄰舍 離開惡行 善盡基督徒本分 死亡之道是不從真理 邪惡 虛假和放縱 行此道者必受咒詛 第七 十五章 禮儀 儀式 說明 包含洗禮 齋戒 禁食 祈禱 天主經 主禱文 與日課 時辰祈禱 感恩禮 聖餐 傅油禮 對待先知 宗徒 使徒 與旅行者以及判斷真假的方式 先知與教師的權力與接待儀式 主日感恩禮與純潔的祭獻 主教與執事的推選 教會內部事務處理誦經祈禱的原則 第十六章 末日論述 完整全文內容 编辑天主教版本 呂穆迪 譯 宗徒時代的教父 香港 香港真理學會 1957年初版 頁1 18 台北 輔仁大學出版社 2005年 第二輯 頁197 215 基督教版本 謝扶雅 譯 基督教早期文獻選集 香港 基督教文藝出版社 1976年初版 1990年再版 頁216 272 参考文献 编辑 比爾 奧斯丁 基督教發展史 馬傑偉 許建人譯 香港 國際種籽出版社 2002 70 張毅民 十二宗徒訓誨錄 聖事神學 原型正統 探源 神學論集 180 181期 2014夏 秋 頁447 477 保羅 福斯特 編著 張毅民 譯 尋根探源 宗徒教父作品集研究 台北 光啟文化 2017年 頁31 48 張毅民 選民與種民 一個蒙選思想的比較宗教研究 台北 輔大書坊 民105年 頁87 165 取自 https zh wikipedia org w index php title 十二使徒遺訓 amp oldid 76430675, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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