北投代天府位於台灣台北市豐年路，為主祀伍府千歲之道教廟宇。該建物興建於1974年，今為位於台北北投區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之六月十五。
北投代天府內的伍府千歲是隨著北投望族陳姓的開台祖奉請來台，已有數百年的歷史。伍府千歲最初供俸在「陳柏記商號」的廳堂。隨著時代演進，北投陳姓的子孫開枝散葉，所以祭祀方式改為陳姓各支脈輪流祭祀。日治時期，總督府提倡皇民化運動與「眾神升天」，欲將神像焚毀以破坏汉族传统信仰，陳姓族人遂將神明金身藏於牆壁中並以蓑衣掩蓋，因此得以保存。到了民國六十三年（1974年），陳永章有感伍府千歲是北投陳姓的守護神，因而與眾多族人籌資購地，建廟在周氏節孝坊之旁。北投代天府的歷史見證了北投陳姓與北投的開拓歷史，也是北投陳姓族人凝聚力的象徵。地方耆老表示，以前北投代天府仍有神明乩身，王爺會降駕濟世，且不同王爺的專科不同。北投代天府的王爺並非鯤鯓王的分靈，但曾藉由乩身表示自己與鯤鯓王有淵源。北投代天府的祭典在農曆的六月十五，是北投當地的一大宗教盛事。[1]（页面存档备份，存于互联网档案馆）
參見參考文獻 - 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
- 陳浩泰、簡錦祥合著,《異地血脈－記述北投陳氏與北投之開發》
北投代天府, 位於台灣台北市豐年路, 為主祀伍府千歲之道教廟宇, 該建物興建於1974年, 今為位於台北北投區之仿古廟宇建築, 另外, 該廟宇的組織型態為管理人制, 祭典日期則是每年農曆之六月十五, 內的伍府千歲是隨著北投望族陳姓的開台祖奉請來台, 已有數百年的歷史, 伍府千歲最初供俸在, 陳柏記商號, 的廳堂, 隨著時代演進, 北投陳姓的子孫開枝散葉, 所以祭祀方式改為陳姓各支脈輪流祭祀, 日治時期, 總督府提倡皇民化運動與, 眾神升天, 欲將神像焚毀以破坏汉族传统信仰, 陳姓族人遂將神明金身藏於牆壁中並以蓑衣掩. 北投代天府位於台灣台北市豐年路 為主祀伍府千歲之道教廟宇 該建物興建於1974年 今為位於台北北投區之仿古廟宇建築 另外 該廟宇的組織型態為管理人制 祭典日期則是每年農曆之六月十五 北投代天府內的伍府千歲是隨著北投望族陳姓的開台祖奉請來台 已有數百年的歷史 伍府千歲最初供俸在 陳柏記商號 的廳堂 隨著時代演進 北投陳姓的子孫開枝散葉 所以祭祀方式改為陳姓各支脈輪流祭祀 日治時期 總督府提倡皇民化運動與 眾神升天 欲將神像焚毀以破坏汉族传统信仰 陳姓族人遂將神明金身藏於牆壁中並以蓑衣掩蓋 因此得以保存 到了民國六十三年 1974年 陳永章有感伍府千歲是北投陳姓的守護神 因而與眾多族人籌資購地 建廟在周氏節孝坊之旁 北投代天府的歷史見證了北投陳姓與北投的開拓歷史 也是北投陳姓族人凝聚力的象徵 地方耆老表示 以前北投代天府仍有神明乩身 王爺會降駕濟世 且不同王爺的專科不同 北投代天府的王爺並非鯤鯓王的分靈 但曾藉由乩身表示自己與鯤鯓王有淵源 北投代天府的祭典在農曆的六月十五 是北投當地的一大宗教盛事 1 页面存档备份 存于互联网档案馆 參見 编辑法雨寺 安國寺 關渡宮 上清宮 宮玄觀 北投慈后宮 北投行天宮 北投福安宮 洲美屈原宮 番仔厝保德宮參考文獻 编辑台北市民政局編 台北市寺廟概覽 1994年 台北市 台北市民政局 陳浩泰 簡錦祥合著 異地血脈 記述北投陳氏與北投之開發 取自 https zh wikipedia org w index php title 北投代天府 amp oldid 73427739, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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