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北大五一九运动

北大五一九运动是1957年在北京大学发生的一场学生民主运动,北大学生响应当时大鸣大放的号召,纷纷贴大字报、演讲,辩论民主方面的各种问题,反右运动开始以后停止,很多参与者被打成右派文化大革命后大多被平反。

过程 编辑

中国共产党于1956年4月提出“百花齐放、百家争鸣”的方针,到1957年4月又开展整风运动,与百花运动结合起来,开展一个“批评和自我批评的运动”,提出“知无不言,言无不尽;言者无罪,闻者足戒;有则改之,无则加勉”的原则[1],这被称为“大鸣大放”,北京大学的学生对此做出了自己的回应。

5月19日上午,北京大学历史系二年级二班的一群学生,率先在北大大饭厅[2]的南墙上张贴了一张大字报,是关于即将召开的青年团全国第三届代表大会的代表问题,内容是:

我们怀着激动的心情,注视着团三大的召开。我们有如下问题需要校团委答复:一、我校的代表是谁?二、他是怎么产生的?三、我们有意见向何处反映?

历史系二年级二班一群团员和青年[3]

接着又有人贴大字报提出“一个大胆的倡议”,建议开辟“民主墙”,这很快引起众多学生的反响,到晚上,以大小饭厅为中心的墙壁、报栏上已经贴满了大字报,据一份“新闻公报”统计,截至20日下午5时20分止已有大字报162张,晚上,北大党委书记江隆基代表党委宣布支持大字报。22日大字报更是大量增加,到处是辩论会、演讲台,学生们热情参与。26日,在清华大学召开北京市高校学校运动会,北大许多同学去清华宣传,要求大家互相支援,把民主运动开展起来。并进一步扩展到北京各大学,天津南开大学也参与进来。29日,北大一些学生成立“百花学社”,31日发表了宣言,表示在拥护社会主义前提下对任何问题都可以自由争鸣,并创办“广场”刊物,发表同学们的文章。[4][5]

反右运动开始以后,北大划了716名右派,这仍然被嫌太谨慎,数量不及清华,校党委书记江隆基被降职,1959年被调离北大。

一些比较突出的大字报和言论如下[6][3]

  • 物理系谭天荣《第一株毒草》:“到现在为止,百家争鸣,百花齐放离我们无知的青年还有十万八千里,我们国家没有检查制度,可是一切报刊,(例如《人民日报》、中国青年和物理学报)的编辑们对马克思主义的绝对无知,对辩证法的一窍不通和他们形而上学的脑袋中装着的无限愚蠢,就是一道封锁真理的万里长城”
  • 刘奇弟《胡风不是反革命》:要求政府释放胡风
  • 中文系张元勋和沈泽宜的诗《是时候了》:“是时候了/年轻人/放开嗓子唱/.../让批评和指责/急雨般的落在头上/新生的草木/从不怕太阳照耀/我的诗/是一支火炬/烧毁一切/人世的藩离,/它的光芒无法遮拦/因为它的火种/来自——“五四”!!!”
  • 法律系林希翎(程海果)的演讲:
    • 第一次演讲:“我过去也写过文章批判胡风,现在想起来真是幼稚,很可耻。现在看来加给他反革命罪名的根据是很荒谬的。胡风是对中央递意见书,怎能说这个意见书就是反革命的纲领呢?为什么向党中央提意见就是反革命呢?这是斯大林主义的方法。胡风的意见书基本上是正确的。
      ...我觉得公有制比私有制好,但我认为我们现在的社会主义不是真正的社会主义,如果是的话,也是非典型的社会主义。真正的社会主义应该是很民主的,但我们这里是不民主的,我管这个社会叫做在封建基础上产生的社会主义,是非典型的社会主义,我们要为一个真正的社会主义而斗争!
      ...现在共产党的官僚主义、主观主义、宗派主义很严重,我们不要以为共产党用整风的办法,采取改良主义的办法,向人民让点步就够了(群众轰她,少数人欢迎鼓掌),我知道有很多人愿意听我的话,但也有些人害怕我的讲话,我要讲下去。我经过研究,认为历史上所有的统治阶级都有一个共同点,他们的民主都有局限性,共产党的民主也有局限性,在革命大风暴中和人民在一起,当革命胜利了就要镇压人民,采取愚民的政策,这是最笨的办法。现在他们封锁新闻,例如北大如此轰轰烈烈,为什么报纸就不报道!(有部分群众鼓掌)人民群众不是阿斗,真正要解决问题只有靠历史创造者人民群众行动起来”。
    • 第二次演讲:“关于个人崇拜问题,我同意铁托同志的意见,个人崇拜与社会制度有关(不是指公有制和私有制的制度,而是指具体的制度),如庞大的官僚机构,产生了官僚主义分子。
      ...一个政党也好、一个人也好,进步的标准是能不能正确地反映社会发展的要求,能不能推动社会进步。不能的话,就是反动。斯大林在后期阻碍社会发展,因此是反动的。他杀了那么多人,如果不是斯大林的错误,二次大战不一定起(的)来。不是斯大林的错误,赫鲁晓夫领导的十万人也不会全死掉。
      ...斯大林的后期是反动的。毛主席可贵的一点在于他有辩证法的思想,善于发现错误,改正错误,总结经验,吸取教训。但并非他没有犯过错误。个人崇拜在中国也有,但毛主席很清醒,如他去年6月横渡长江,当时不让报道,可见他是谦虚的。主席写几首诗给诗刊,创刊词上有人评价,说主席不仅是伟大的政治家,也是伟大的诗人。我看主席看了一定会很生气,这话多么肉麻。有人说主席写的字最好,我看不见得。
      ...我说胡风不是反革命,...现在党也感到这是一个棘手的问题。我看主席在这个问题上犯了一点小小的错误。这也不足为奇,是受了斯大林的影响,加上客观上舒芜把他们以前的信发表了,结果就从文艺问题扩大到政治问题。”
  • 王书瑶《从斯大林的错误中应得到的教训》:“斯大林错误的原因是什么呢?是因为他骄傲了。但是他可以破坏法制、进行独裁、进行疯狂地屠杀的保证又是什么呢?无论是苏联共产党,也无论是中国共产党都未能作出令人满意的答复。因为他们都不免统治者的共同弱点,他们害怕说出问题的原因,是由于共产党对国家政权的绝对控制,国家权力的高度集中。”
  • 中文系陈爱文《关于社会主义制度》:“1954年订立宪法的时候,许多人忙于唱赞美诗,很少有人严肃地考虑,如何实施的问题,所以有1955年肃反中许多地方破坏法制现象的出现。...如果有人问你们标榜的是哪一种民主,我们答:是从‘五· 一九’开始的,在民主广场上自由讲坛上出现的,正在继续形成和发展的这样一种民主,不是硬搬苏联的形式,更不是贩卖西欧的形式,而是在今天的中国的社会主义土壤中土生土长的民主制度”
  • 周大觉《论“阶级”的发展》:“一、新的阶级压迫,正在开始形成,惨状目不忍视。...二、随着旧阶级的消灭,新的阶级又起来了,自然这与旧的不同,它有独特的特点,粗略想来有以下几点:1.生产资料的占有关系,现在的占有已不同于资产阶级,他们是比较分散的,现在掌握政权的各党政军要人占全国人数比例很少,集体占有,美其名曰:“全民所有”这点现在一时不易看清楚的,如果看一看分配关系就更鲜明。2.分配,中央一级干部(或称万岁、九千岁、八千岁……)(或一品官,二品官……依此可排下去……)每月薪金500多元,也许农民比还恰当,即便以普通工人比较一般为40~60几元不等也不相差30多倍,据我所知在中国经济落后的情况下,即使中等资产阶级也没有如此大的纯收入,因为资本家他极大部分利润必须投回生产之中。...4.社会地位,宪法上名义上规定公民一律平等,然在日常生活中各种待遇(不论工作、学习、游玩、吃饭……)均论等级,显易可见不平等,一个小小的党支部书记可以呵斥直到无辜的斗争,施以肉刑(变相的),这和封建统治者对农民的态度有何区别?至少换了一个名义和方式罢了!5.官官相附(例如魏巍所揭露的)可见已开始自觉地形成一个社会集团,他们互相支持、包庇,有共同的经济、政治、社会地位、等特殊的利益。...三、你们会说现在工农生活不是提高了吗?对,我看到的,但提高了多少?实际上提高了多少?社会发展生产力不断提高,生活水平总是上升的趋势,这点从历史上看封建社会一般收入总比资本主义社会好……。我国工农收入几年来实际上增加不多,仅过吃饱不饿死的程度,倘使有人说以往半年吃糠吃不饱等等,来替现在社会分配、政治等不平等辩护的话,我要问:你也知道我们的眼向奴隶社会的方向看去还是向更合理的社会望去?...四、新的阶级矛盾和旧的不同,可以利用群众的压力和平的方法解决,必要时也可以通过暴力——到无可救药时。”
  • 刘绩生《我要问、问、问???》:“根据已发表的言论来看,大体上可分为四种类型:①的确是反党反社会主义的;②尚需进一步研究的;③虽有错误但根本不是反社会主义的;④基本上是正确的。(由于篇幅限制,不能一一举例)对他们,特别是后三种言论,都应该实事求是的,肯定其“是”,否定其“非”。剔除其糟粕,吸取其精华。“沙里淘金”正是马克思主义者的态度。没有什么可以非难的(沙里如果真有金,为什么不该淘呢?)然而近来廉价的帽子满天飞,逆耳之言,一概被归为“反动言论”,“怒斥”,“警告”,“组织上的处分”……远远超过了针对言论本身的具体、客观的分析,试问这种做法,何以服人?我们是要把别人拉出泥坑?还是推进泥坑?不少人已被斥为“右派分子”,但是只要他们还是人民,那么他们在各方面与我们仍有同样的权利,这种权利应该得到大家的尊重。为什么不准他们发表文章、演说或进行反驳呢?”
  • 谈谈《无阶级社会中人的等级》
  • 《阿Q外传》
  • 《儒林内史》
  • 其他
    • 关于教学方面:求改革学制,开放全部禁书,改变考试制度,取消政治课必修制。(这一点引起强烈争论)反对盲目学习苏联,特别反对盲目崇拜苏联的教条主义(例如在苏联历史中明显的大国沙文主义的倾向)。关于选派留学生制度,大家坚决反对宗派主义的作法,要求公开考试,并提出出国攻读希望政府支持。
    • 关于学校工作:要求学校向本人公开人事材料,防止错材料造成不良后果。要求学校党委公开交待过去肃反运动中错斗了的问题。公布某些同学自杀的真实情况和真正原因。
    • 关于党、团、学生会工作:质问党委会,为什么对这次运动不管不问不积极领导。对青年团和学生会工作不民主,提出了大胆的批评。有人认为在这次运动中学生会主持辩论会的人有意压制鸣放,偏袒卫道者,有人指出学生会不代表学生利益,是党团的传声筒。
    • 关于国家和党的工作:有人对斯大林错误的根源提出了和“再论”不同的看法,有人论证中国同样有个人崇拜存在,对如何根除“三害”问题讨论特别热烈。基本上有两种不同的见解:一种认为除“三害”是只针对某些领导者个人缺点提出批评,不应讨论全党和国家大事;另一种认为“三害”产生的根源不仅是某些个人思想品质不好所造成,而是和我国政治制度某些环节的不合理有关。解决问题的关键就在于扩大社会主义民主,健全社会主义法制。后一种见解理由较充足有说服力,掌握了群众,成为运动的主流。

参考文献 编辑

  1. ^ 中共中央,《关于整风运动的指示》,1957年4月27日发布,5月1日发表在《人民日报》上
  2. ^ 位于北大三角地东北侧,北大大小饭厅于1998年被拆除,修建为北大百周年纪念讲堂
  3. ^ 3.0 3.1 蔡家麒,《北大“五一九”参与者的结局》 (页面存档备份,存于互联网档案馆),载于《炎黄春秋》2015年第8期
  4. ^ 佚名, 《北大民主运动纪事》 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  5. ^ 王书瑶 北大的五一九运动 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  6. ^ . [2021-06-23]. (原始内容存档于2020-11-26). 

北大五一九运动, 关于五一九的其他意思, 請見, 五一九, 是1957年在北京大学发生的一场学生民主运动, 北大学生响应当时大鸣大放的号召, 纷纷贴大字报, 演讲, 辩论民主方面的各种问题, 反右运动开始以后停止, 很多参与者被打成右派, 文化大革命后大多被平反, 过程, 编辑中国共产党于1956年4月提出, 百花齐放, 百家争鸣, 的方针, 到1957年4月又开展整风运动, 与百花运动结合起来, 开展一个, 批评和自我批评的运动, 提出, 知无不言, 言无不尽, 言者无罪, 闻者足戒, 有则改之, 无则加勉, 的. 关于五一九的其他意思 請見 五一九 北大五一九运动是1957年在北京大学发生的一场学生民主运动 北大学生响应当时大鸣大放的号召 纷纷贴大字报 演讲 辩论民主方面的各种问题 反右运动开始以后停止 很多参与者被打成右派 文化大革命后大多被平反 过程 编辑中国共产党于1956年4月提出 百花齐放 百家争鸣 的方针 到1957年4月又开展整风运动 与百花运动结合起来 开展一个 批评和自我批评的运动 提出 知无不言 言无不尽 言者无罪 闻者足戒 有则改之 无则加勉 的原则 1 这被称为 大鸣大放 北京大学的学生对此做出了自己的回应 5月19日上午 北京大学历史系二年级二班的一群学生 率先在北大大饭厅 2 的南墙上张贴了一张大字报 是关于即将召开的青年团全国第三届代表大会的代表问题 内容是 我们怀着激动的心情 注视着团三大的召开 我们有如下问题需要校团委答复 一 我校的代表是谁 二 他是怎么产生的 三 我们有意见向何处反映 历史系二年级二班一群团员和青年 3 接着又有人贴大字报提出 一个大胆的倡议 建议开辟 民主墙 这很快引起众多学生的反响 到晚上 以大小饭厅为中心的墙壁 报栏上已经贴满了大字报 据一份 新闻公报 统计 截至20日下午5时20分止已有大字报162张 晚上 北大党委书记江隆基代表党委宣布支持大字报 22日大字报更是大量增加 到处是辩论会 演讲台 学生们热情参与 26日 在清华大学召开北京市高校学校运动会 北大许多同学去清华宣传 要求大家互相支援 把民主运动开展起来 并进一步扩展到北京各大学 天津南开大学也参与进来 29日 北大一些学生成立 百花学社 31日发表了宣言 表示在拥护社会主义前提下对任何问题都可以自由争鸣 并创办 广场 刊物 发表同学们的文章 4 5 反右运动开始以后 北大划了716名右派 这仍然被嫌太谨慎 数量不及清华 校党委书记江隆基被降职 1959年被调离北大 一些比较突出的大字报和言论如下 6 3 物理系谭天荣 第一株毒草 到现在为止 百家争鸣 百花齐放离我们无知的青年还有十万八千里 我们国家没有检查制度 可是一切报刊 例如 人民日报 中国青年和物理学报 的编辑们对马克思主义的绝对无知 对辩证法的一窍不通和他们形而上学的脑袋中装着的无限愚蠢 就是一道封锁真理的万里长城 刘奇弟 胡风不是反革命 要求政府释放胡风 中文系张元勋和沈泽宜的诗 是时候了 是时候了 年轻人 放开嗓子唱 让批评和指责 急雨般的落在头上 新生的草木 从不怕太阳照耀 我的诗 是一支火炬 烧毁一切 人世的藩离 它的光芒无法遮拦 因为它的火种 来自 五四 法律系林希翎 程海果 的演讲 第一次演讲 我过去也写过文章批判胡风 现在想起来真是幼稚 很可耻 现在看来加给他反革命罪名的根据是很荒谬的 胡风是对中央递意见书 怎能说这个意见书就是反革命的纲领呢 为什么向党中央提意见就是反革命呢 这是斯大林主义的方法 胡风的意见书基本上是正确的 我觉得公有制比私有制好 但我认为我们现在的社会主义不是真正的社会主义 如果是的话 也是非典型的社会主义 真正的社会主义应该是很民主的 但我们这里是不民主的 我管这个社会叫做在封建基础上产生的社会主义 是非典型的社会主义 我们要为一个真正的社会主义而斗争 现在共产党的官僚主义 主观主义 宗派主义很严重 我们不要以为共产党用整风的办法 采取改良主义的办法 向人民让点步就够了 群众轰她 少数人欢迎鼓掌 我知道有很多人愿意听我的话 但也有些人害怕我的讲话 我要讲下去 我经过研究 认为历史上所有的统治阶级都有一个共同点 他们的民主都有局限性 共产党的民主也有局限性 在革命大风暴中和人民在一起 当革命胜利了就要镇压人民 采取愚民的政策 这是最笨的办法 现在他们封锁新闻 例如北大如此轰轰烈烈 为什么报纸就不报道 有部分群众鼓掌 人民群众不是阿斗 真正要解决问题只有靠历史创造者人民群众行动起来 第二次演讲 关于个人崇拜问题 我同意铁托同志的意见 个人崇拜与社会制度有关 不是指公有制和私有制的制度 而是指具体的制度 如庞大的官僚机构 产生了官僚主义分子 一个政党也好 一个人也好 进步的标准是能不能正确地反映社会发展的要求 能不能推动社会进步 不能的话 就是反动 斯大林在后期阻碍社会发展 因此是反动的 他杀了那么多人 如果不是斯大林的错误 二次大战不一定起 的 来 不是斯大林的错误 赫鲁晓夫领导的十万人也不会全死掉 斯大林的后期是反动的 毛主席可贵的一点在于他有辩证法的思想 善于发现错误 改正错误 总结经验 吸取教训 但并非他没有犯过错误 个人崇拜在中国也有 但毛主席很清醒 如他去年6月横渡长江 当时不让报道 可见他是谦虚的 主席写几首诗给诗刊 创刊词上有人评价 说主席不仅是伟大的政治家 也是伟大的诗人 我看主席看了一定会很生气 这话多么肉麻 有人说主席写的字最好 我看不见得 我说胡风不是反革命 现在党也感到这是一个棘手的问题 我看主席在这个问题上犯了一点小小的错误 这也不足为奇 是受了斯大林的影响 加上客观上舒芜把他们以前的信发表了 结果就从文艺问题扩大到政治问题 王书瑶 从斯大林的错误中应得到的教训 斯大林错误的原因是什么呢 是因为他骄傲了 但是他可以破坏法制 进行独裁 进行疯狂地屠杀的保证又是什么呢 无论是苏联共产党 也无论是中国共产党都未能作出令人满意的答复 因为他们都不免统治者的共同弱点 他们害怕说出问题的原因 是由于共产党对国家政权的绝对控制 国家权力的高度集中 中文系陈爱文 关于社会主义制度 1954年订立宪法的时候 许多人忙于唱赞美诗 很少有人严肃地考虑 如何实施的问题 所以有1955年肃反中许多地方破坏法制现象的出现 如果有人问你们标榜的是哪一种民主 我们答 是从 五 一九 开始的 在民主广场上自由讲坛上出现的 正在继续形成和发展的这样一种民主 不是硬搬苏联的形式 更不是贩卖西欧的形式 而是在今天的中国的社会主义土壤中土生土长的民主制度 周大觉 论 阶级 的发展 一 新的阶级压迫 正在开始形成 惨状目不忍视 二 随着旧阶级的消灭 新的阶级又起来了 自然这与旧的不同 它有独特的特点 粗略想来有以下几点 1 生产资料的占有关系 现在的占有已不同于资产阶级 他们是比较分散的 现在掌握政权的各党政军要人占全国人数比例很少 集体占有 美其名曰 全民所有 这点现在一时不易看清楚的 如果看一看分配关系就更鲜明 2 分配 中央一级干部 或称万岁 九千岁 八千岁 或一品官 二品官 依此可排下去 每月薪金500多元 也许农民比还恰当 即便以普通工人比较一般为40 60几元不等也不相差30多倍 据我所知在中国经济落后的情况下 即使中等资产阶级也没有如此大的纯收入 因为资本家他极大部分利润必须投回生产之中 4 社会地位 宪法上名义上规定公民一律平等 然在日常生活中各种待遇 不论工作 学习 游玩 吃饭 均论等级 显易可见不平等 一个小小的党支部书记可以呵斥直到无辜的斗争 施以肉刑 变相的 这和封建统治者对农民的态度有何区别 至少换了一个名义和方式罢了 5 官官相附 例如魏巍所揭露的 可见已开始自觉地形成一个社会集团 他们互相支持 包庇 有共同的经济 政治 社会地位 等特殊的利益 三 你们会说现在工农生活不是提高了吗 对 我看到的 但提高了多少 实际上提高了多少 社会发展生产力不断提高 生活水平总是上升的趋势 这点从历史上看封建社会一般收入总比资本主义社会好 我国工农收入几年来实际上增加不多 仅过吃饱不饿死的程度 倘使有人说以往半年吃糠吃不饱等等 来替现在社会分配 政治等不平等辩护的话 我要问 你也知道我们的眼向奴隶社会的方向看去还是向更合理的社会望去 四 新的阶级矛盾和旧的不同 可以利用群众的压力和平的方法解决 必要时也可以通过暴力 到无可救药时 刘绩生 我要问 问 问 根据已发表的言论来看 大体上可分为四种类型 的确是反党反社会主义的 尚需进一步研究的 虽有错误但根本不是反社会主义的 基本上是正确的 由于篇幅限制 不能一一举例 对他们 特别是后三种言论 都应该实事求是的 肯定其 是 否定其 非 剔除其糟粕 吸取其精华 沙里淘金 正是马克思主义者的态度 没有什么可以非难的 沙里如果真有金 为什么不该淘呢 然而近来廉价的帽子满天飞 逆耳之言 一概被归为 反动言论 怒斥 警告 组织上的处分 远远超过了针对言论本身的具体 客观的分析 试问这种做法 何以服人 我们是要把别人拉出泥坑 还是推进泥坑 不少人已被斥为 右派分子 但是只要他们还是人民 那么他们在各方面与我们仍有同样的权利 这种权利应该得到大家的尊重 为什么不准他们发表文章 演说或进行反驳呢 谈谈 无阶级社会中人的等级 阿Q外传 儒林内史 其他 关于教学方面 求改革学制 开放全部禁书 改变考试制度 取消政治课必修制 这一点引起强烈争论 反对盲目学习苏联 特别反对盲目崇拜苏联的教条主义 例如在苏联历史中明显的大国沙文主义的倾向 关于选派留学生制度 大家坚决反对宗派主义的作法 要求公开考试 并提出出国攻读希望政府支持 关于学校工作 要求学校向本人公开人事材料 防止错材料造成不良后果 要求学校党委公开交待过去肃反运动中错斗了的问题 公布某些同学自杀的真实情况和真正原因 关于党 团 学生会工作 质问党委会 为什么对这次运动不管不问不积极领导 对青年团和学生会工作不民主 提出了大胆的批评 有人认为在这次运动中学生会主持辩论会的人有意压制鸣放 偏袒卫道者 有人指出学生会不代表学生利益 是党团的传声筒 关于国家和党的工作 有人对斯大林错误的根源提出了和 再论 不同的看法 有人论证中国同样有个人崇拜存在 对如何根除 三害 问题讨论特别热烈 基本上有两种不同的见解 一种认为除 三害 是只针对某些领导者个人缺点提出批评 不应讨论全党和国家大事 另一种认为 三害 产生的根源不仅是某些个人思想品质不好所造成 而是和我国政治制度某些环节的不合理有关 解决问题的关键就在于扩大社会主义民主 健全社会主义法制 后一种见解理由较充足有说服力 掌握了群众 成为运动的主流 参考文献 编辑 中共中央 关于整风运动的指示 1957年4月27日发布 5月1日发表在 人民日报 上 位于北大三角地东北侧 北大大小饭厅于1998年被拆除 修建为北大百周年纪念讲堂 3 0 3 1 蔡家麒 北大 五一九 参与者的结局 页面存档备份 存于互联网档案馆 载于 炎黄春秋 2015年第8期 佚名 北大民主运动纪事 页面存档备份 存于互联网档案馆 王书瑶 北大的五一九运动 页面存档备份 存于互联网档案馆 中国 双百 时期民间异议思潮文献选辑 1956 1957 2021 06 23 原始内容存档于2020 11 26 取自 https zh wikipedia org w index php title 北大五一九运动 amp oldid 77965987, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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