傳源賴朝坐像（日语：伝源頼朝坐像／でんみなもと（の）よりともざぞう Den Minamoto (no) Yoritomo Zazou ?）是一尊現存於東京國立博物館的木造雕刻，像高70.5公分（不含臺座）[3]，為日本的重要文物。此雕像於鎌倉時代完成，雕像為一戴烏帽子、穿著狩衣、盤腿而坐的男性。用以表現日本幕府制度的開創者源賴朝的形象。
歷史 编辑
此像從鎌倉時代開始，就供奉於鎌倉鶴岡八幡神宮受後人膜拜，此神社也被當作源氏與鎌倉武士的象徵和守護。據傳豐臣秀吉參拜鶴岡八幡宮，曾對源賴朝像拍肩並漫談天下之事，由此可顯示出源賴朝之於日本武家的地位。關於此像，一般推測其完成的時間為13世紀後半至14世紀初，約在源賴朝逝世後（1199年）100年左右，因此其描繪應是參照當時的繪畫作品。[2]另在甲斐善光寺也有存一木造的源賴朝像，為13世紀初的作品，被認為是現存最早的源賴朝像。[4]
外觀 编辑
此像為一木質雕刻的男子坐像，男子之姿態為雙腿盤起；右手執笏（此笏可被取下）；頭戴立烏帽；身著服裝為狩衣，狩衣為一袖子與肩膀並未完全縫合的服飾，可以從肩膀看到裡面的單衣，因應野外狩獵需要而生，整體的裝束都非常寬鬆，也因此穿著輕鬆、便於活動，受到武家喜歡。而搭配狩衣的褲裙也是固定的，此坐像搭配的是指貫，且看似非常硬挺有張力，估計是使用了漿糊使布料變硬，這是被稱為「強裝束」的一種技術，在平安時代末期開始流行。
此外，雕像的面容，是一蓄著小鬍的中年男子樣貌，稍顯福態，但神情正經嚴肅，略帶威嚴。為武家棟樑的源賴朝的存在，其非凡的氣度也在雕像上被展示。最特別的為其逼真的眼睛，從眼睛後方透出閃閃發亮的光芒，這其實是使用了一種稱為「玉眼」（日语：ぎょくがん）的水晶鑲嵌技法，嵌入水晶後再描繪它的瞳孔等，在鎌倉時代開始廣用於雕像（多為佛像）上，此像是少數用於人像的案例。另也因為玉眼的流行，「内刳」（日语：うちぐり）和「寄木造」（日语：よせぎづくり）的技術也開始蓬勃發展。
與其他武家雕像之比較 编辑
在鎌倉還有兩件作品與此像外觀大小、身姿、服飾相似，分別為建長寺的北條時賴像與明月院的上杉重房像。 北條時賴像約70釐米，而上杉重房像為68.2釐米，同傳源賴朝坐像，皆為小型的真人等身像。其材質與肌理都屬於木質，衣服材質屬於硬挺，立烏帽子略顯不合頭型。三尊穿著相同，推測是鎌倉貴族的服飾，而一手握東西盤腿坐的動作應該也是當時貴族流行的肖像範本。不同的是傳源賴朝像的眼睛為玉眼，有光澤感、炯炯有神，而其他兩尊則是黑眼珠。而三者本皆存於家族寺廟中，為祭祀時給予後輩瞻仰用。
源賴朝之子源實朝，有一坐像現存於甲斐善光寺，其坐姿、穿著和源賴朝像有所差異。其坐姿為雙腿交叉盤坐，頭戴垂纓冠 ，布料雖也屬於硬挺，但下袴較溫和平順。相同的為兩尊皆為玉眼，但是源實朝坐像的玉眼於1319年已失竊。[5]
而不同時代的將軍雕像，我們可看到等持院的足利家族像，其也多使用玉眼做像，所著為束帶，與上述源實朝坐像相似。相對於展現武家精神，更甚的表現了身為掌權執政者的地位。
爭議 编辑
關於源賴朝形象的描繪，一直是有所爭議的。作為源賴朝肖像中最著名的日本國寶神護寺三像，因其風格、服飾、和出現年代，一直被歷史與美術學者懷疑著。在1995年，當時東京國立文化財研究所的米倉迪夫發表了「源賴朝像 沉默的肖像畫」（日语：源頼朝像 沈黙の肖像画），提出此肖像是足利直義的論點，引起了廣大迴響，而其後的討論和爭議至今尚未解決。自稱描繪源賴朝的作品非常多，但多數為江戶時代後所作，作為其肖像的真實度有待查驗。支持米倉迪夫的黑田教授更認為甲斐善光寺所存的源賴朝坐像，是唯一真實描繪源賴朝的作品，他認為現存於東京國立博物館的傳源賴朝像，其實是北條時賴的坐像，因此此坐像也受爭議。而這些理論的提出，使得日本的中小學教科書，開始不再放上神護寺的源賴朝肖像，而改為善光寺的雕像。[6]
在台展出 编辑
2016年12月10日到2017年3月5日，在故宮博物院南部院區「日本美術之最—東京、九州國立博物館精品展」中展出。[7]
相關條目 编辑
參考文獻 编辑
引用 编辑
- ^ 伝源頼朝坐像. 東京国立博物館. [2017-01-16]. （原始内容于2017-01-16）.
- ^ 2.0 2.1 伝源頼朝坐像 - e国宝. www.emuseum.jp. [2017-01-14].
- ^ 鎌倉室町の美術. 東京都 大日本インキ化学工業社. 昭和53.
- ^ 甲斐善光寺. www.kai-zenkoji.or.jp. [2017-01-14]. （原始内容于2020-02-22）.
- ^ 源 実朝・坐像. [2017-01-14].
- ^ 黒田日出男. 源頼朝像はこれだ [唯一的源賴朝] (PDF). [2017-01-14]. （原始内容 (PDF)于2013-03-10）.
- ^ 國立故宮博物院南部院區. . jpartm.npm.gov.tw. 2016-10-10 [2017-01-14]. （原始内容存档于2017-01-18）.
来源 编辑
- 书籍
傳源賴朝坐像, 日语, 伝源頼朝坐像, でんみなもと, よりともざぞう, minamoto, yoritomo, zazou, 是一尊現存於東京國立博物館的木造雕刻, 像高70, 5公分, 不含臺座, 為日本的重要文物, 此雕像於鎌倉時代完成, 雕像為一戴烏帽子, 穿著狩衣, 盤腿而坐的男性, 用以表現日本幕府制度的開創者源賴朝的形象, 日語, 伝源頼朝坐像, でんみなもと, よりともざぞう, 藝術家未知年份13, 14世紀類型木材雕塑尺寸70, 8英寸, 收藏地東京國立博物館, 目录, 歷史, 外觀, 與其他武家. 傳源賴朝坐像 日语 伝源頼朝坐像 でんみなもと の よりともざぞう Den Minamoto no Yoritomo Zazou 是一尊現存於東京國立博物館的木造雕刻 像高70 5公分 不含臺座 3 為日本的重要文物 此雕像於鎌倉時代完成 雕像為一戴烏帽子 穿著狩衣 盤腿而坐的男性 用以表現日本幕府制度的開創者源賴朝的形象 傳源賴朝坐像日語 伝源頼朝坐像 でんみなもと の よりともざぞう 1 2 藝術家未知年份13 14世紀類型木材雕塑尺寸70 5 cm 27 8英寸 收藏地東京國立博物館 目录 1 歷史 2 外觀 2 1 與其他武家雕像之比較 3 爭議 4 在台展出 5 相關條目 6 參考文獻 6 1 引用 6 2 来源歷史 编辑此像從鎌倉時代開始 就供奉於鎌倉鶴岡八幡神宮受後人膜拜 此神社也被當作源氏與鎌倉武士的象徵和守護 據傳豐臣秀吉參拜鶴岡八幡宮 曾對源賴朝像拍肩並漫談天下之事 由此可顯示出源賴朝之於日本武家的地位 關於此像 一般推測其完成的時間為13世紀後半至14世紀初 約在源賴朝逝世後 1199年 100年左右 因此其描繪應是參照當時的繪畫作品 2 另在甲斐善光寺也有存一木造的源賴朝像 為13世紀初的作品 被認為是現存最早的源賴朝像 4 外觀 编辑此像為一木質雕刻的男子坐像 男子之姿態為雙腿盤起 右手執笏 此笏可被取下 頭戴立烏帽 身著服裝為狩衣 狩衣為一袖子與肩膀並未完全縫合的服飾 可以從肩膀看到裡面的單衣 因應野外狩獵需要而生 整體的裝束都非常寬鬆 也因此穿著輕鬆 便於活動 受到武家喜歡 而搭配狩衣的褲裙也是固定的 此坐像搭配的是指貫 且看似非常硬挺有張力 估計是使用了漿糊使布料變硬 這是被稱為 強裝束 的一種技術 在平安時代末期開始流行 此外 雕像的面容 是一蓄著小鬍的中年男子樣貌 稍顯福態 但神情正經嚴肅 略帶威嚴 為武家棟樑的源賴朝的存在 其非凡的氣度也在雕像上被展示 最特別的為其逼真的眼睛 從眼睛後方透出閃閃發亮的光芒 這其實是使用了一種稱為 玉眼 日语 ぎょくがん 的水晶鑲嵌技法 嵌入水晶後再描繪它的瞳孔等 在鎌倉時代開始廣用於雕像 多為佛像 上 此像是少數用於人像的案例 另也因為玉眼的流行 内刳 日语 うちぐり 和 寄木造 日语 よせぎづくり 的技術也開始蓬勃發展 與其他武家雕像之比較 编辑 在鎌倉還有兩件作品與此像外觀大小 身姿 服飾相似 分別為建長寺的北條時賴像與明月院的上杉重房像 北條時賴像約70釐米 而上杉重房像為68 2釐米 同傳源賴朝坐像 皆為小型的真人等身像 其材質與肌理都屬於木質 衣服材質屬於硬挺 立烏帽子略顯不合頭型 三尊穿著相同 推測是鎌倉貴族的服飾 而一手握東西盤腿坐的動作應該也是當時貴族流行的肖像範本 不同的是傳源賴朝像的眼睛為玉眼 有光澤感 炯炯有神 而其他兩尊則是黑眼珠 而三者本皆存於家族寺廟中 為祭祀時給予後輩瞻仰用 源賴朝之子源實朝 有一坐像現存於甲斐善光寺 其坐姿 穿著和源賴朝像有所差異 其坐姿為雙腿交叉盤坐 頭戴垂纓冠 布料雖也屬於硬挺 但下袴較溫和平順 相同的為兩尊皆為玉眼 但是源實朝坐像的玉眼於1319年已失竊 5 而不同時代的將軍雕像 我們可看到等持院的足利家族像 其也多使用玉眼做像 所著為束帶 與上述源實朝坐像相似 相對於展現武家精神 更甚的表現了身為掌權執政者的地位 爭議 编辑關於源賴朝形象的描繪 一直是有所爭議的 作為源賴朝肖像中最著名的日本國寶神護寺三像 日语 神護寺三像 因其風格 服飾 和出現年代 一直被歷史與美術學者懷疑著 在1995年 當時東京國立文化財研究所的米倉迪夫發表了 源賴朝像 沉默的肖像畫 日语 源頼朝像 沈黙の肖像画 提出此肖像是足利直義的論點 引起了廣大迴響 而其後的討論和爭議至今尚未解決 自稱描繪源賴朝的作品非常多 但多數為江戶時代後所作 作為其肖像的真實度有待查驗 支持米倉迪夫的黑田教授更認為甲斐善光寺所存的源賴朝坐像 是唯一真實描繪源賴朝的作品 他認為現存於東京國立博物館的傳源賴朝像 其實是北條時賴的坐像 因此此坐像也受爭議 而這些理論的提出 使得日本的中小學教科書 開始不再放上神護寺的源賴朝肖像 而改為善光寺的雕像 6 在台展出 编辑2016年12月10日到2017年3月5日 在故宮博物院南部院區 日本美術之最 東京 九州國立博物館精品展 中展出 7 相關條目 编辑源賴朝 玉眼 日语 玉眼 神護寺三像 日语 神護寺三像 參考文獻 编辑引用 编辑 伝源頼朝坐像 東京国立博物館 2017 01 16 原始内容存档于2017 01 16 2 0 2 1 伝源頼朝坐像 e国宝 www emuseum jp 2017 01 14 鎌倉室町の美術 東京都 大日本インキ化学工業社 昭和53 请检查 date 中的日期值 帮助 甲斐善光寺 www kai zenkoji or jp 2017 01 14 原始内容存档于2020 02 22 源 実朝 坐像 2017 01 14 黒田日出男 源頼朝像はこれだ 唯一的源賴朝 PDF 2017 01 14 原始内容存档 PDF 于2013 03 10 國立故宮博物院南部院區 日本美術之最 東京 九州國立博物館精品展 jpartm npm gov tw 2016 10 10 2017 01 14 原始内容存档于2017 01 18 来源 编辑 书籍余鶴清 日本美術發展史 北市 台灣商務 民93 ISBN 9570518855 王丹丹 史上最牛日本人 湖南文藝出版社 民99 ISBN 9787540446598 日本美術館 東京市 小學館 1997 ISBN 4096997013维基共享资源中相关的多媒体资源 傳源賴朝坐像 取自 https zh wikipedia org w index php title 傳源賴朝坐像 amp oldid 79479102, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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