供奉官指唐朝中书省與门下省官員，御史台官有時亦稱供奉官。
供奉官之名始於唐朝，《旧唐书》卷四三《职官二》載：“两省自侍中、中书令已下, 尽名供奉官。”供奉官又有東西頭供奉官之別，官員朝覲時，成東西向排列對立，有如人的眉毛左右對稱，谓之“蛾眉班”[1]，《梦溪笔谈·故事一》：「东西头供奉官本唐从官之名，自永徽以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之东头供奉官；西内具员不废，则谓之西头供奉官。」玄宗时又有翰林供奉。宋朝的供奉官只用來表示品級，無實際職掌，宋朝宦官有時亦以供奉分職等，童貫即供奉官，洪邁稱：“在法，內侍轉至東頭供奉官則止。若干辦御藥院，不許寄資，當遷官則歸吏部”[2]，司馬光稱：“此乃祖宗深思遠慮，防微杜漸，高出前古，詒謀萬世”[3]。清朝時称南书房行走为内廷供奉。
参考文献 编辑
- ^ 《梦溪笔谈·故事一》：“两省供奉官东西对立，谓之蛾眉班。”
- ^ 《容齋四筆》卷１６《寄資官》
- ^ 《溫國文正司馬公文集》卷２６《論御藥寄資札子》
供奉官, 指唐朝中书省與门下省官員, 御史台官有時亦稱, 之名始於唐朝, 旧唐书, 卷四三, 职官二, 两省自侍中, 中书令已下, 尽名, 又有東西頭之別, 官員朝覲時, 成東西向排列對立, 有如人的眉毛左右對稱, 谓之, 蛾眉班, 梦溪笔谈, 故事一, 东西头本唐从官之名, 自永徽以后, 人主多居大明宫, 别置从官, 谓之东头, 西内具员不废, 则谓之西头, 玄宗时又有翰林供奉, 宋朝的只用來表示品級, 無實際職掌, 宋朝宦官有時亦以供奉分職等, 童貫即, 洪邁稱, 在法, 內侍轉至東頭則止, 若干辦御藥院, 不. 供奉官指唐朝中书省與门下省官員 御史台官有時亦稱供奉官 供奉官之名始於唐朝 旧唐书 卷四三 职官二 載 两省自侍中 中书令已下 尽名供奉官 供奉官又有東西頭供奉官之別 官員朝覲時 成東西向排列對立 有如人的眉毛左右對稱 谓之 蛾眉班 1 梦溪笔谈 故事一 东西头供奉官本唐从官之名 自永徽以后 人主多居大明宫 别置从官 谓之东头供奉官 西内具员不废 则谓之西头供奉官 玄宗时又有翰林供奉 宋朝的供奉官只用來表示品級 無實際職掌 宋朝宦官有時亦以供奉分職等 童貫即供奉官 洪邁稱 在法 內侍轉至東頭供奉官則止 若干辦御藥院 不許寄資 當遷官則歸吏部 2 司馬光稱 此乃祖宗深思遠慮 防微杜漸 高出前古 詒謀萬世 3 清朝時称南书房行走为内廷供奉 参考文献 编辑 梦溪笔谈 故事一 两省供奉官东西对立 谓之蛾眉班 容齋四筆 卷１６ 寄資官 溫國文正司馬公文集 卷２６ 論御藥寄資札子 取自 https zh wikipedia org w index php title 供奉官 amp oldid 25667046, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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