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伽摩

伽摩(Kama)或伽摩天(Kamadeva)是印度神话爱神。意译“欲”。相当于希腊罗马神话中的丘比特。伽摩面貌俊秀,有著綠色皮膚,天女围绕,以鹦鹉为座骑,手持弓和箭,他的弓是由甘蔗所造,弦是由蜜蜂腸所做,而他的箭頭用五種芬芳的鮮花裝飾著,這五朵花分別來自阿育王樹上的白色和藍色荷花、瑪麗卡樹(茉莉花)和芒果樹的花,以执心为羽,以希望为镞。

伽摩
爱与欲之神
伽摩在鸚鵡上
天城體काम
梵文轉寫Kāma
神系提婆
住處外琨塔英语Vaikuntha
真言काम गायत्री (kāma-gāyatrī)[1]
法寶甘蔗 箭頭
性别
伐訶納英语Vahana
配偶羅蒂英语Rati
父母毗湿奴吉祥天女梵天

显教中,未有相当之神名,密教中则有爱染明王与之相当,盖二者皆以弓箭为持物,二者在思想上似有关连,然未详其所据。《梨俱吠陀》谓其于原始唯一物中,以心芽而始生。《阿达婆吠陀》则谓其生于最初。诸天、仙及人间无可与之比拟者。

依《往世书》所述,湿婆修苦行时,雪山神女命伽摩以爱情迷惑湿婆,湿婆大怒,乃以额上眼火化伽摩为灰烬。及解怒后,复令伽摩为黑天与摩耶之子而再生,名曰普拉云那。另外一個傳說是他曾經被湿婆以神火焚燒,從此失去形體。

此外,《正法念处经》卷十七记有伽摩饿鬼,并注云(大正17.97c):“伽摩两卢波,魏言欲色。”此饿鬼或为美丈夫,或为美妇,若有起欲者,则与之交会。

參考資料 编辑

  1. ^ Kāṇe, Pāṇḍuraṅga Vāmana; Institute, Bhandarkar Oriental Research. History of Dharmaśāstra. 1958. 

伽摩, kama, 或天, kamadeva, 是印度神话中爱神, 意译, 相当于希腊, 罗马神话中的丘比特, 面貌俊秀, 有著綠色皮膚, 天女围绕, 以鹦鹉为座骑, 手持弓和箭, 他的弓是由甘蔗所造, 弦是由蜜蜂腸所做, 而他的箭頭用五種芬芳的鮮花裝飾著, 這五朵花分別來自阿育王樹上的白色和藍色荷花, 瑪麗卡樹, 茉莉花, 和芒果樹的花, 以执心为羽, 以希望为镞, 爱与欲之神在鸚鵡上天城體क, म梵文轉寫kāma神系提婆住處外琨塔, 英语, vaikuntha, 真言क, यत, kāma, gāyatrī, . 伽摩 Kama 或伽摩天 Kamadeva 是印度神话中爱神 意译 欲 相当于希腊 罗马神话中的丘比特 伽摩面貌俊秀 有著綠色皮膚 天女围绕 以鹦鹉为座骑 手持弓和箭 他的弓是由甘蔗所造 弦是由蜜蜂腸所做 而他的箭頭用五種芬芳的鮮花裝飾著 這五朵花分別來自阿育王樹上的白色和藍色荷花 瑪麗卡樹 茉莉花 和芒果樹的花 以执心为羽 以希望为镞 伽摩爱与欲之神伽摩在鸚鵡上天城體क म梵文轉寫Kama神系提婆住處外琨塔 英语 Vaikuntha 真言क म ग यत र kama gayatri 1 法寶甘蔗 弓和花 箭頭性别男伐訶納 英语 Vahana 鹦配偶羅蒂 英语 Rati 父母毗湿奴和吉祥天女 或 梵天在显教中 未有相当之神名 密教中则有爱染明王与之相当 盖二者皆以弓箭为持物 二者在思想上似有关连 然未详其所据 梨俱吠陀 谓其于原始唯一物中 以心芽而始生 阿达婆吠陀 则谓其生于最初 诸天 仙及人间无可与之比拟者 依 往世书 所述 湿婆修苦行时 雪山神女命伽摩以爱情迷惑湿婆 湿婆大怒 乃以额上眼火化伽摩为灰烬 及解怒后 复令伽摩为黑天与摩耶之子而再生 名曰普拉云那 另外一個傳說是他曾經被湿婆以神火焚燒 從此失去形體 此外 正法念处经 卷十七记有伽摩饿鬼 并注云 大正17 97c 伽摩两卢波 魏言欲色 此饿鬼或为美丈夫 或为美妇 若有起欲者 则与之交会 參考資料 编辑 Kaṇe Paṇḍuraṅga Vamana Institute Bhandarkar Oriental Research History of Dharmasastra 1958 维基共享资源中相关的多媒体资源 伽摩 取自 https zh wikipedia org w index php title 伽摩 amp oldid 71460599, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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