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喜娘，是中式婚礼以及漢字文化圈其他地區傳統婚禮，如朝鮮傳統婚禮、越南傳統婚禮、日本傳統婚禮及琉球傳統婚禮中陪伴、照顾新娘并协助婚礼仪式进行的妇女。
在《周禮·士昏禮》中，新娘在婚禮中會由自己的姆（教導禮儀的女老師）陪同出嫁，指導禮儀。後來中國民間女性也會以褓姆負責相關內容，無褓姆的則會外聘女性負責，也有由親戚中熟習禮儀的婦女擔任[1]。日本的貴族家的女性出嫁則由年長女中（通常是新娘的褓姆或乳母）負責指導和協助儀式，而江戶時代的富裕町人則會聘請年長婦女負責協助儀式。中國和日本皆有職業化的喜娘，由專門熟悉相關儀式的婦女擔任。
称呼 编辑
传统上各地对喜娘称谓不尽相同，中文一般通稱喜娘，中國的广东、香港、澳門称大妗姐[2]，北京称迎亲太太（男家所聘）、送亲太太（女家所聘）、老姏（也作老蠻[3][4]），浙江称喜阿妈[5]、送娘[6]、送娘子、老嫚（墮民出身的喜娘，分為男方聘的主户老嫚或接老嫚和女方聘的送老嫚或送家老嫚）、嫚線（墮民出身的未婚喜娘），福建称伴房娘[7]、伴房妈[8]、伴房嬷[9]，台灣稱隨嫁姆、送嫁姆、紫姑[10]，除以上所列外，還有送女客、送嫁娘、送嫁婆、送嫁婦、倩娘母、陪嫁姆、陪嫁媽、帶嫁姆、喜婆、指導媽、送親娘、侍妗等稱謂。朝鮮稱為手母（但此詞有時也可指伴娘）。日本把職業喜娘稱為介添女、介添女房、介添人、替添女、替添人、介添え'等，而由新娘的娘家女中擔任喜娘的則稱為待上臈。琉球稱為護嫁人。
資格 编辑
依照各地習俗以及家庭、新人本身，對喜娘的資格不盡相同。例如有些同時要求喜娘是「好命婆」或「全福人」，有些要求全福人要丈夫、儿女、兄弟姐妹、公婆、子孙俱全的[5]，亦有些要求同鄉中與丈夫感情和睦、本身為嫡妻並有子的年長婦人[11]。朝鮮傳統則是由新娘的姨母、姑母或其他年長女親戚擔任[12]。日本古代則要求是四十歲以上、有性經驗的年長婦女。
無論是否職業喜娘，一般都要求較年長的婦女，但也有例外。例如清代蘇州的喜娘就多由年輕婦女擔任[13]。而清代衡州由於有特殊的鬧洞房風俗，喜娘是被鬧的對象，因此要求容貌清麗、歌曲工雅的職業喜娘[14]。
職務 编辑
傳統上在正式婚礼前一天，喜娘需在新娘家陪伴新娘，有些會負責為新娘上頭。正式婚礼时，需要她履行仪式、講祝福語等。依照各地習俗不同，有些只需待在女家一直陪伴和照顧新娘至新郎上門親迎，有些則會前往男家請新郎至女家迎親。浙江古代的送家老嫚和日本古代的介添女還要在正婚禮完結、新人入洞房後指導新人圓房。
現代的喜娘除了傳統照顧新娘、協助儀式進行外，有些會在新人策劃婚禮時已經給予意見和指導，甚至帶動氣氛、設計婚禮遊戲等[2]。除了正式婚禮中外，也會參與婚前納徵以及婚禮後見舅姑禮等儀式，甚至婚礼结束后，有些會代替伴娘陪伴新娘回門[7]。
社會地位 编辑
古代中國的職業喜娘被視為賤業，常由丐戶、墮民、蜑民等賤民或下層平民婦女擔任，例如清代紹興的喜婆和寧波的送娘子皆由墮民婦女擔任[6]，被稱為墮民嫂，蘇州喜娘則是平民婦女[13]。由於出身低微，文化水平不高，社會地位也不高。少數地區如清代衡州的喜娘由於會在鬧洞房時被男賓調戲，甚至與男賓性交，以致聲名狼藉[14]。直至二十世紀後期，不少職業喜娘學歷也很低，被視為草根文化[15]，形象迷信、老舊，被視為只是斟茶遞水的女工[16]。
自廿一世紀起，職業喜娘被視為一門傳承傳統婚禮文化的婚禮顧問及婚禮策劃師[2][16]，是學貫古今、時尚、思想入流、大方得體的事業女性[17]。
與伴娘的差異 编辑
喜娘和伴娘雖然同樣是在婚禮期間照顧新娘和協助儀式，但傳統上兩者的身份、職責以及負責的範圍皆不同。相當於伴娘的在典籍中稱為媵、婦從者、侍女、侍者等。伴娘主要是陪同新娘由娘家前往男家時照料新娘，並作為女家代表參與部份儀式，到男家後即與稱為御或婿從者的伴郎交換侍候對象，為新郎鋪蓆、洗手、斟酒、奉饌等。而喜娘除了照顧新娘外，還作為禮儀指導者，指導新娘行禮，在婚禮中擔任引導、教導新娘的角色，並且會說吉祥語帶動氣氛，與伴娘在旁協助新娘的角色不同。
無論是古代還是現代，伴娘都是由未婚的新娘同輩或晚輩女性擔任，只有少數地區如北京例外，當地把未婚伴娘稱為伴姑，已婚伴娘稱為伴嫂[18][4]。富貴家新娘一般由其侍婢陪嫁，常作為陪嫁丫头，在新娘婚後在新娘夫家繼續侍候主人。一般新娘則以妹妹、未婚同輩或晚輩女性或外聘年輕未婚女性擔任婚禮中的婦從者，婚禮結束後即完成職務回家[19][20]。而喜娘則是由較為年長的婦女擔任，雖然實際上也是勞動者，但在婚禮上有指導新娘的長輩身份。
在二十世紀後期，不少新人在舉行婚禮時不再聘用喜娘，以致一些本來由喜娘負責的工作和儀式改由伴娘擔任，使兩者角色有所混淆。而部份地區的婚禮傳統上雖然同時有喜娘和伴娘，但日常語言中並不作區分，以致混淆，例如漢語中的「送嫁娘」、日語中的「新婦介添人」、韓語的「手母」等，只是籠統地指婚禮上協助新娘的人，並沒有仔細區分身份、職務。而中國古代稱為「伴娘」者多指喜娘，與現代漢語中的「伴娘」所指不同[14]。
此外，喜娘在華人地區和日本皆職業化，伴娘一般並非專門的職業。雖然古今皆有年輕女性受僱擔任伴娘，但尚未形成一種專門行業。
與媒人的差異 编辑
由於在中國傳統社會中，不少職業喜娘同時也是職業媒人。古人結婚必需由媒人撮合，一些媒婆在撮合新人後又在婚禮上擔任喜娘，以致民間有把喜娘等同媒人的情況。其實喜娘和媒人不但職責有異，嚴格上也不是同一人擔任。在《周禮》、《朱子家禮》、《大明會典》、《明集禮》等所記載的婚禮中，姆與媒無論身份、職責皆完全不同。媒人的性別在不同文化中有不同規定，例如《周禮》中的媒為男性，後世典籍中的媒人則沒有性別規定，而日本的媒人則是一對夫婦擔任。而現代一些地區的新人雖然是自由戀愛結合，但仍依照傳統在婚禮上設有相當於媒人的介紹人，並邀請親友、上司、民意代表等擔任儀式上的介紹人，而同時又會聘用喜娘負責指導新娘禮儀，兩者各司其職。
媒人在傳統上除了撮合新人，還會在納采、納徵、納吉等訂婚儀式中負責來往男女兩家。而喜娘一般只在正婚禮上陪同新娘出門到男家至新人合巹、同牢，有時會包括見舅姑和歸寧儀式，一般不參與訂婚禮儀。但現代一些地區的婚禮不再設有媒人，於是本來由媒人負責的納徵、搬嫁妝等婚前儀式就由喜娘擔任。現代新式婚禮中的介紹人除了履行傳統儀式外，還會在婚禮上致詞，喜娘則只負責指導禮儀和帶動氣氛。
與知客司的差異 编辑
知客司即婚禮司儀，與喜娘同樣有指導禮儀的職責。但知客司是於婚禮場地中負責主持、主導婚禮儀式程序，並於場中大聲宣讀程序、儀式，要求聲線洪亮，本身不需要貼身照顧、指導新娘，古代多由男性擔任。而喜娘則是在新娘身邊指導新娘依照贊禮的指示行禮，由於男女之防而由須由女性擔任。
與新娘秘書的差異 编辑
新娘秘書是21世紀新興的行業，只需負責新娘的髮飾、彩妝和服裝造型，不必深入瞭解婚嫁的民俗和禮儀，本身亦非婚禮儀式的參與者。
参考文献 编辑
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喜娘, 此條目需要补充更多来源, 2015年7月10日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 是中式婚礼以及漢字文化圈其他地區傳統婚禮, 如朝鮮傳統婚禮, 越南傳統婚禮, 日本傳統婚禮及琉球傳統婚禮中陪伴, 照顾新娘并协助婚礼仪式进行的妇女, 周禮, 士昏禮, 新娘在婚禮中會由自己的姆, 英语, chaperone, soc. 此條目需要补充更多来源 2015年7月10日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 喜娘 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 喜娘 是中式婚礼以及漢字文化圈其他地區傳統婚禮 如朝鮮傳統婚禮 越南傳統婚禮 日本傳統婚禮及琉球傳統婚禮中陪伴 照顾新娘并协助婚礼仪式进行的妇女 在 周禮 士昏禮 中 新娘在婚禮中會由自己的姆 英语 Chaperone social 教導禮儀的女老師 陪同出嫁 指導禮儀 後來中國民間女性也會以褓姆負責相關內容 無褓姆的則會外聘女性負責 也有由親戚中熟習禮儀的婦女擔任 1 日本的貴族家的女性出嫁則由年長女中 日语 女中 通常是新娘的褓姆或乳母 負責指導和協助儀式 而江戶時代的富裕町人則會聘請年長婦女負責協助儀式 中國和日本皆有職業化的喜娘 由專門熟悉相關儀式的婦女擔任 目录 1 称呼 2 資格 3 職務 4 社會地位 5 與伴娘的差異 6 與媒人的差異 7 與知客司的差異 8 與新娘秘書的差異 9 参考文献称呼 编辑传统上各地对喜娘称谓不尽相同 中文一般通稱喜娘 中國的广东 香港 澳門称大妗姐 2 北京称迎亲太太 男家所聘 送亲太太 女家所聘 老姏 也作老蠻 3 4 浙江称喜阿妈 5 送娘 6 送娘子 老嫚 墮民出身的喜娘 分為男方聘的主户老嫚或接老嫚和女方聘的送老嫚或送家老嫚 嫚線 墮民出身的未婚喜娘 福建称伴房娘 7 伴房妈 8 伴房嬷 9 台灣稱隨嫁姆 送嫁姆 紫姑 10 除以上所列外 還有送女客 送嫁娘 送嫁婆 送嫁婦 倩娘母 陪嫁姆 陪嫁媽 帶嫁姆 喜婆 指導媽 送親娘 侍妗等稱謂 朝鮮稱為手母 但此詞有時也可指伴娘 日本把職業喜娘稱為介添女 介添女房 介添人 替添女 替添人 介添え 等 而由新娘的娘家女中擔任喜娘的則稱為待上臈 琉球稱為護嫁人 資格 编辑依照各地習俗以及家庭 新人本身 對喜娘的資格不盡相同 例如有些同時要求喜娘是 好命婆 或 全福人 有些要求全福人要丈夫 儿女 兄弟姐妹 公婆 子孙俱全的 5 亦有些要求同鄉中與丈夫感情和睦 本身為嫡妻並有子的年長婦人 11 朝鮮傳統則是由新娘的姨母 姑母或其他年長女親戚擔任 12 日本古代則要求是四十歲以上 有性經驗的年長婦女 無論是否職業喜娘 一般都要求較年長的婦女 但也有例外 例如清代蘇州的喜娘就多由年輕婦女擔任 13 而清代衡州由於有特殊的鬧洞房風俗 喜娘是被鬧的對象 因此要求容貌清麗 歌曲工雅的職業喜娘 14 職務 编辑傳統上在正式婚礼前一天 喜娘需在新娘家陪伴新娘 有些會負責為新娘上頭 正式婚礼时 需要她履行仪式 講祝福語等 依照各地習俗不同 有些只需待在女家一直陪伴和照顧新娘至新郎上門親迎 有些則會前往男家請新郎至女家迎親 浙江古代的送家老嫚和日本古代的介添女還要在正婚禮完結 新人入洞房後指導新人圓房 現代的喜娘除了傳統照顧新娘 協助儀式進行外 有些會在新人策劃婚禮時已經給予意見和指導 甚至帶動氣氛 設計婚禮遊戲等 2 除了正式婚禮中外 也會參與婚前納徵以及婚禮後見舅姑禮 等儀式 甚至婚礼结束后 有些會代替伴娘陪伴新娘回門 7 社會地位 编辑古代中國的職業喜娘被視為賤業 常由丐戶 墮民 蜑民等賤民或下層平民婦女擔任 例如清代紹興的喜婆和寧波的送娘子皆由墮民婦女擔任 6 被稱為墮民嫂 蘇州喜娘則是平民婦女 13 由於出身低微 文化水平不高 社會地位也不高 少數地區如清代衡州的喜娘由於會在鬧洞房時被男賓調戲 甚至與男賓性交 以致聲名狼藉 14 直至二十世紀後期 不少職業喜娘學歷也很低 被視為草根文化 15 形象迷信 老舊 被視為只是斟茶遞水的女工 16 自廿一世紀起 職業喜娘被視為一門傳承傳統婚禮文化的婚禮顧問及婚禮策劃師 2 16 是學貫古今 時尚 思想入流 大方得體的事業女性 17 與伴娘的差異 编辑喜娘和伴娘雖然同樣是在婚禮期間照顧新娘和協助儀式 但傳統上兩者的身份 職責以及負責的範圍皆不同 相當於伴娘的在典籍中稱為媵 婦從者 侍女 侍者等 伴娘主要是陪同新娘由娘家前往男家時照料新娘 並作為女家代表參與部份儀式 到男家後即與稱為御或婿從者的伴郎交換侍候對象 為新郎鋪蓆 洗手 斟酒 奉饌等 而喜娘除了照顧新娘外 還作為禮儀指導者 指導新娘行禮 在婚禮中擔任引導 教導新娘的角色 並且會說吉祥語帶動氣氛 與伴娘在旁協助新娘的角色不同 無論是古代還是現代 伴娘都是由未婚的新娘同輩或晚輩女性擔任 只有少數地區如北京例外 當地把未婚伴娘稱為伴姑 已婚伴娘稱為伴嫂 18 4 富貴家新娘一般由其侍婢陪嫁 常作為陪嫁丫头 在新娘婚後在新娘夫家繼續侍候主人 一般新娘則以妹妹 未婚同輩或晚輩女性或外聘年輕未婚女性擔任婚禮中的婦從者 婚禮結束後即完成職務回家 19 20 而喜娘則是由較為年長的婦女擔任 雖然實際上也是勞動者 但在婚禮上有指導新娘的長輩身份 在二十世紀後期 不少新人在舉行婚禮時不再聘用喜娘 以致一些本來由喜娘負責的工作和儀式改由伴娘擔任 使兩者角色有所混淆 而部份地區的婚禮傳統上雖然同時有喜娘和伴娘 但日常語言中並不作區分 以致混淆 例如漢語中的 送嫁娘 日語中的 新婦介添人 韓語的 手母 等 只是籠統地指婚禮上協助新娘的人 並沒有仔細區分身份 職務 而中國古代稱為 伴娘 者多指喜娘 與現代漢語中的 伴娘 所指不同 14 此外 喜娘在華人地區和日本皆職業化 伴娘一般並非專門的職業 雖然古今皆有年輕女性受僱擔任伴娘 但尚未形成一種專門行業 與媒人的差異 编辑由於在中國傳統社會中 不少職業喜娘同時也是職業媒人 古人結婚必需由媒人撮合 一些媒婆在撮合新人後又在婚禮上擔任喜娘 以致民間有把喜娘等同媒人的情況 其實喜娘和媒人不但職責有異 嚴格上也不是同一人擔任 在 周禮 朱子家禮 大明會典 明集禮 等所記載的婚禮中 姆與媒無論身份 職責皆完全不同 媒人的性別在不同文化中有不同規定 例如 周禮 中的媒為男性 後世典籍中的媒人則沒有性別規定 而日本的媒人則是一對夫婦擔任 而現代一些地區的新人雖然是自由戀愛結合 但仍依照傳統在婚禮上設有相當於媒人的介紹人 並邀請親友 上司 民意代表等擔任儀式上的介紹人 而同時又會聘用喜娘負責指導新娘禮儀 兩者各司其職 媒人在傳統上除了撮合新人 還會在納采 納徵 納吉等訂婚儀式中負責來往男女兩家 而喜娘一般只在正婚禮上陪同新娘出門到男家至新人合巹 同牢 有時會包括見舅姑和歸寧儀式 一般不參與訂婚禮儀 但現代一些地區的婚禮不再設有媒人 於是本來由媒人負責的納徵 搬嫁妝等婚前儀式就由喜娘擔任 現代新式婚禮中的介紹人除了履行傳統儀式外 還會在婚禮上致詞 喜娘則只負責指導禮儀和帶動氣氛 與知客司的差異 编辑知客司即婚禮司儀 與喜娘同樣有指導禮儀的職責 但知客司是於婚禮場地中負責主持 主導婚禮儀式程序 並於場中大聲宣讀程序 儀式 要求聲線洪亮 本身不需要貼身照顧 指導新娘 古代多由男性擔任 而喜娘則是在新娘身邊指導新娘依照贊禮的指示行禮 由於男女之防而由須由女性擔任 與新娘秘書的差異 编辑新娘秘書是21世紀新興的行業 只需負責新娘的髮飾 彩妝和服裝造型 不必深入瞭解婚嫁的民俗和禮儀 本身亦非婚禮儀式的參與者 参考文献 编辑 司馬光 書儀 婚儀上 兩家各擇親戚婦人習于禮者為之 凡壻及婦行禮皆贊者相導之 2 0 2 1 2 2 盧勁業 學做大妗姐 笑賺開心錢 2012 04 01 2016 04 03 原始内容存档于2016 09 08 繁体中文 老姏 優詞 2016 07 24 原始内容存档于2021 11 18 简体中文 4 0 4 1 責任編輯 蘇向東 舊京婚俗 中國網 2009 03 11 2016 07 24 原始内容存档于2016 08 09 繁体中文 5 0 5 1 责任编辑 雨悦 喜娘 中国网 2008 02 01 2016 04 03 原始内容存档于2012 09 01 简体中文 6 0 6 1 嵊泗的婚礼习俗 嵊泗县档案局 2014 05 08 2016 07 24 原始内容存档于2016 03 24 简体中文 7 0 7 1 编辑 龙敏 闽都风情 金牌喜娘 传承福州传统民俗文化 泉州广播电视台网站 来源 福建新闻网 2012 08 19 2016 04 03 原始内容存档于2016 04 26 简体中文 记者 林维莉 闽都风情 能说会道的福州传统喜娘 伴房妈 中国新闻网 2008 03 15 2016 04 03 原始内容存档于2016 04 16 简体中文 记者 张羽 闽都风情 金牌喜娘 复兴福州 伴房嬷 婚俗 中国新闻网 2008 03 15 2016 04 03 原始内容存档于2018 07 12 简体中文 周鍾瑄 陳夢林 諸羅縣志 2016 04 03 原始内容存档于2016 04 25 繁体中文 紫姑 送嫁婦也 引女登輿 林文海 唐栄林氏婚姻家禮 2016 04 03 原始内容存档于2020 06 11 繁体中文 選擇同鄉年長夫婦諧和而生嫡子者 扈貞煥 韓國的民俗與文化 臺灣商務印書館 2006年 120 ISBN 9789570521160 繁体中文 13 0 13 1 徐珂 清稗類鈔 奴婢類 開放文學 2016 04 03 原始内容存档于2016 09 08 繁体中文 14 0 14 1 14 2 徐珂 清稗類鈔 婚姻類 2016 04 03 原始内容存档于2016 12 20 繁体中文 记者 顾伟 福州喜娘与时俱进创新婚庆习俗 影响力走向全国 福州新聞網 来源 福州晚报 2015 01 04 2016 04 03 原始内容存档于2016 04 17 简体中文 16 0 16 1 編輯 植敏欣 記者 劉潔伶 中年婦女做大妗 我哋唔再係 阿嬸 114期大學線 2014 05 12 2016 04 03 原始内容存档于2019 09 10 繁体中文 Connie 摩登大妗姐 盡訴心中情 新婚生活易 2013 11 03 2016 04 03 原始内容存档于2016 12 20 繁体中文 老北京結婚的13項禮儀流程 2016 06 25 2016 07 24 原始内容存档于2016 08 10 繁体中文 徐珂 电白民间习俗 電白廣播電視台 2016 04 03 原始内容存档于2016 08 06 繁体中文 作者 劉興欽 台灣舊俗圖集 聯經出版公司 2007 11 01 120 ISBN 9789570832112 繁体中文 取自 https zh wikipedia org w index php title 喜娘 amp oldid 77581676, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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