fbpx
维基百科

人類動物園

十二月 23, 2023

人类动物园，又称民族学博览会，是殖民者将虏获的民族个人或群体当作展品进行公开展示的行为，盛行于19世纪至20世纪中期。[3]这些“展品”通常身着丑化的本族服饰，处于所谓的“自然”或“原始”状态下展示。 [4]展方则往往通过强调“展品”在文化和基因上的落后及劣根性以显示出白色人种和西方社会的优越性，进而间接正当化白人国家的殖民统治。[5]在其存在的历史中，此类展览因其丑化、贬低和“非人化”有色人种和落后国家民族的性质而引起争议。[6]

1889 年，领班将火地岛（阿根廷巴塔哥尼亚）的原住民带到巴黎。
圣路易斯世界博览会期间在人类动物园展出的伊哥洛特人[1][2]

历史上，“人类动物园”最初是作为马戏团和“怪胎秀”表演的一部分，通过类似于漫画的滑稽表现方式来刻意夸大被展示民族与西方的差别以显现出所谓的“异国情调”。其后，将“劣等人类”作为展品这一思路逐渐发展成为独立的展出模式，并开始强调展品较之西方文明的劣根性，并以此为论点给西方的入侵征服提供了进一步的理由。 此后，这类展出更进一步地出现在多个世界博览会上，然后逐渐形成动物园式的“人类动物园”。[7]

巴黎人类学展览海报，制于1870年

一类反霸权主义的观点则将整个“西方统治下的世界”描绘成一个巨大的人类动物园，而白人身为“优等人种”可以在其中充当“动物园管理员”的角色——低等人类和非人类居民的管理者。 [8]

参见 编辑

参考资料 编辑

  1. ^ Zwick, Jim. . Syracuse University. 4 March 1996 [2007-05-25]. （原始内容存档于June 10, 2007）. 
  2. ^ Love, Robertus. . The School News and Pratical Educator. May 1904 [3 March 2020]. （原始内容存档于2021-10-27）. 
  3. ^ . Esquiremag.ph. [Aug 7, 2020]. （原始内容存档于2017-11-04）. 
  4. ^ . Esquiremag.ph. [Aug 7, 2020]. （原始内容存档于2017-11-04）. 
  5. ^ Abbattista, Guido; Iannuzzi, Giulia. . World History Connected. 2016, 13 (3) [2021-12-31]. （原始内容存档于2021-02-24）. 
  6. ^ Abbattista, Guido. Moving bodies, displaying nations : national cultures, race and gender in world expositions : Nineteenth to Twenty-first century. Trieste: EUT. 2014. ISBN 9788883035821. OCLC 898024184. 
  7. ^ Colonial Exhibitions, 'Völkerschauen' and the Display of the 'Other'. EGO. [2020-11-14]. （原始内容于2020-11-15） （德语）. 
  8. ^ Harskamp, Jaap. . New York Almanack. 13 September 2020 [7 June 2021]. （原始内容存档于2020-09-23）. Non-Western society was an 'animal' park; the social Darwinist its zookeeper. 

十二月 23, 2023
人類動物園, 人类动物园, 又称民族学博览会, 是殖民者将虏获的民族个人或群体当作展品进行公开展示的行为, 盛行于19世纪至20世纪中期, 这些, 展品, 通常身着丑化的本族服饰, 处于所谓的, 自然, 原始, 状态下展示, 展方则往往通过强调, 展品, 在文化和基因上的落后及劣根性以显示出白色人种和西方社会的优越性, 进而间接正当化白人国家的殖民统治, 在其存在的历史中, 此类展览因其丑化, 贬低和, 非人化, 有色人种和落后国家民族的性质而引起争议, 1889, 领班将火地岛, 阿根廷巴塔哥尼亚, 的原住民带到. 人类动物园 又称民族学博览会 是殖民者将虏获的民族个人或群体当作展品进行公开展示的行为 盛行于19世纪至20世纪中期 3 这些 展品 通常身着丑化的本族服饰 处于所谓的 自然 或 原始 状态下展示 4 展方则往往通过强调 展品 在文化和基因上的落后及劣根性以显示出白色人种和西方社会的优越性 进而间接正当化白人国家的殖民统治 5 在其存在的历史中 此类展览因其丑化 贬低和 非人化 有色人种和落后国家民族的性质而引起争议 6 1889 年 领班将火地岛 阿根廷巴塔哥尼亚 的原住民带到巴黎 圣路易斯世界博览会期间在人类动物园展出的伊哥洛特人 1 2 历史上 人类动物园 最初是作为马戏团和 怪胎秀 表演的一部分 通过类似于漫画的滑稽表现方式来刻意夸大被展示民族与西方的差别以显现出所谓的 异国情调 其后 将 劣等人类 作为展品这一思路逐渐发展成为独立的展出模式 并开始强调展品较之西方文明的劣根性 并以此为论点给西方的入侵征服提供了进一步的理由 此后 这类展出更进一步地出现在多个世界博览会上 然后逐渐形成动物园式的 人类动物园 7 巴黎人类学展览海报 制于1870年一类反霸权主义的观点则将整个 西方统治下的世界 描绘成一个巨大的人类动物园 而白人身为 优等人种 可以在其中充当 动物园管理员 的角色 低等人类和非人类居民的管理者 8 参见 编辑殖民博览会参考资料 编辑 Zwick Jim Remembering St Louis 1904 A World on Display and Bontoc Eulogy Syracuse University 4 March 1996 2007 05 25 原始内容存档于June 10 2007 Love Robertus Filipino School at World s Fair The School News and Pratical Educator May 1904 3 March 2020 原始内容存档于2021 10 27 The True Story of the Mindanaoan Slave Whose Skin Was Displayed at Oxford Esquiremag ph Aug 7 2020 原始内容存档于2017 11 04 The True Story of the Mindanaoan Slave Whose Skin Was Displayed at Oxford Esquiremag ph Aug 7 2020 原始内容存档于2017 11 04 Abbattista Guido Iannuzzi Giulia World Expositions as Time Machines Two Views of the Visual Construction of Time between Anthropology and Futurama World History Connected 2016 13 3 2021 12 31 原始内容存档于2021 02 24 Abbattista Guido Moving bodies displaying nations national cultures race and gender in world expositions Nineteenth to Twenty first century Trieste EUT 2014 ISBN 9788883035821 OCLC 898024184 Colonial Exhibitions Volkerschauen and the Display of the Other EGO 2020 11 14 原始内容存档于2020 11 15 德语 Harskamp Jaap Humans In Zoos A Long History of Exotic People Exhibitions New York Almanack 13 September 2020 7 June 2021 原始内容存档于2020 09 23 Non Western society was an animal park the social Darwinist its zookeeper 取自 https zh wikipedia org w index php title 人類動物園 amp oldid 77351881, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

文章

，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。