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五法

五法,是佛学术语,有兩種說法:

  1. 出自說一切有部品類足論》:色、心、心所法、心不相應行、無為法。
  2. 出自《入楞伽经》第七卷:相(梵文:Nimitta)、名(Nāma)、分别(Vikalpa)、正智(Samyagjñāna)、真如(Bhūtatathatā)。

詞意 编辑

  • 相:因缘而生、呈现各种相状之有为法
  • 名:现象界有为法所立之假名
  • 分别:由上述相、名二法所起虚妄分别心
  • 正智:随顺契合自觉圣趣,不断不常,妄念不生
  • 真如(如如):即是一切存在之本体,亦即如实平等之真理

前三者为迷法,后二者为悟法

註釋 编辑

五法, 是佛学术语, 有兩種說法, 出自說一切有部, 品類足論, 心所法, 心不相應行, 無為法, 出自, 入楞伽经, 第七卷, 梵文, nimitta, nāma, 分别, vikalpa, 正智, samyagjñāna, 真如, bhūtatathatā, 詞意, 编辑相, 因缘而生, 呈现各种相状之有为法, 现象界有为法所立之假名, 分别, 由上述相, 名二法所起虚妄分别心, 正智, 随顺契合自觉圣趣, 不断不常, 妄念不生, 真如, 如如, 即是一切存在之本体, 亦即如实平等之真理前三者为迷法, 后二者为. 五法 是佛学术语 有兩種說法 出自說一切有部 品類足論 色 心 心所法 心不相應行 無為法 出自 入楞伽经 第七卷 相 梵文 Nimitta 名 Nama 分别 Vikalpa 正智 Samyagjnana 真如 Bhutatathata 詞意 编辑相 因缘而生 呈现各种相状之有为法 名 现象界有为法所立之假名 分别 由上述相 名二法所起虚妄分别心 正智 随顺契合自觉圣趣 不断不常 妄念不生 真如 如如 即是一切存在之本体 亦即如实平等之真理前三者为迷法 后二者为悟法註釋 编辑 取自 https zh wikipedia org w index php title 五法 amp oldid 68111058, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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