題解 编辑
不增不減，數量不增加，也不減少。佛教主張一切諸法本為空相，故不增不減[2]。
傳譯 编辑
元魏菩提流支於西元525年譯出《不增不減經》，《不增不減經》並無現存的梵文全文，但可由《寶性論》梵本所引用之文句，考察出大約三分之一的原文[1]。
內容 编辑
《不增不減經》將如來藏的密意顯示為「法身即眾生界即如來藏」的基本表述，並以「三種法」： (1) 如來藏本際相應體及清淨法 (2) 如來藏本際不相應體及煩惱不清淨法 (3) 如來藏未來際平等恆及有法，來說明「法身即眾生界即如來藏」的內涵[3]。
參考文獻 编辑
- ^ 1.0 1.1 賴賢宗. . [2016-09-01]. （原始内容存档于2019-05-10）.
- ^ . [2016年9月1日]. （原始内容存档于2016年11月29日）.
- ^ 賴賢宗. . [2016-09-01]. （原始内容存档于2016-11-30）.
外部連結 编辑
- （釋智諭）
- （蔡耀明）
- 如來藏之研究－第三節 如來藏我 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（釋印順）
- 不增不減義之探究 —— 以《大智度論》為主 —— （页面存档备份，存于互联网档案馆）（釋洞崧）
不增不減經, 梵語, anūnatvāpūrṇatvanirdeśa, 收於大正藏經集部, 為宣揚如來藏思想的大乘佛典, 如來藏經, 勝鬘經, 寶性論, 合稱為如來藏學派的三經一論, 其主旨在於闡明由於眾生皆有如來藏, 因此, 眾生界, 就是法界, 在凡不減, 在聖不增, 目录, 題解, 傳譯, 內容, 參考文獻, 外部連結題解, 编辑不增不減, 數量不增加, 也不減少, 佛教主張一切諸法本為空相, 故不增不減, 傳譯, 编辑元魏菩提流支於西元525年譯出, 並無現存的梵文全文, 但可由, 寶性論, 梵本所引用之文. 不增不減經 梵語 Anunatvapurṇatvanirdesa 收於大正藏經集部 為宣揚如來藏思想的大乘佛典 和 如來藏經 勝鬘經 寶性論 合稱為如來藏學派的三經一論 其主旨在於闡明由於眾生皆有如來藏 因此 眾生界 就是法界 在凡不減 在聖不增 1 目录 1 題解 2 傳譯 3 內容 4 參考文獻 5 外部連結題解 编辑不增不減 數量不增加 也不減少 佛教主張一切諸法本為空相 故不增不減 2 傳譯 编辑元魏菩提流支於西元525年譯出 不增不減經 不增不減經 並無現存的梵文全文 但可由 寶性論 梵本所引用之文句 考察出大約三分之一的原文 1 內容 编辑 不增不減經 將如來藏的密意顯示為 法身即眾生界即如來藏 的基本表述 並以 三種法 1 如來藏本際相應體及清淨法 2 如來藏本際不相應體及煩惱不清淨法 3 如來藏未來際平等恆及有法 來說明 法身即眾生界即如來藏 的內涵 3 參考文獻 编辑 1 0 1 1 賴賢宗 如來藏說三經一論中的如來藏說之內在發展 2016 09 01 原始内容存档于2019 05 10 佛說不增不減經講記 2016年9月1日 原始内容存档于2016年11月29日 賴賢宗 印順的如來藏思想之研究 印順如來藏學及其在對比研究中的特義 2016 09 01 原始内容存档于2016 11 30 外部連結 编辑佛說不增不減經講記 釋智諭 佛說不增不減經 眾生界不增不減 的修學義理 蔡耀明 如來藏之研究 第三節 如來藏我 页面存档备份 存于互联网档案馆 釋印順 不增不減義之探究 以 大智度論 為主 页面存档备份 存于互联网档案馆 釋洞崧 取自 https zh wikipedia org w index php title 不增不減經 amp oldid 71758253, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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