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三隆法

一月 28, 2024

三隆法（Sam Long Pha，？-1350），德宏傣族称之为混三弄（傣那语：ᥑᥧᥢᥴ ᥔᥣᥛᥴ ᥘᥨᥒᥴ，Hkun Sam Long），公元13至14世纪人物，孟卯大将、思可法之弟，思可法封其为“副王”（坚勐），并兼任孟拱王[1]:165。

三隆法是现代傣族文化崇拜的对象，在民间被称为召三达（傣那语：ᥓᥝᥲ ᥔᥣᥛᥴ ᥖᥣ，意为三眼王），也是瑞丽傣族所认同的地方保护神（勐神），至今仍有祭祀三隆法的活动。

生平 编辑

身世 编辑

在傣文献的记载中，三隆法与思可法有多种不同的身世背景，大部分均记载其为王族后裔、根仑与根兰后人。《勐果占璧简史》和《兴威编年史（英语：Hsenwi Yazawin）》记载，思可法与三隆法是孟卯君主芳罕的妃子与孟卯前统治者召法弄宏勐化成的神灵生下的孩子，芳罕和召法弄宏勐都是根兰（混来）后裔[2]:33-37[3]。《嘿勐咕勐》记载，三隆法和思可法为傣蚌之子[4]:78。英国学者内伊·埃里亚斯（英语：Ney Elias）根据印度阿萨姆和缅甸的文献整理出《上缅甸和云南西部掸族历史概述》一书，当中记载，思可法与三隆法之父名为召艾莫康能（Chau-Ai-Mo-Kam-Neng），召艾莫康能是根苏（Kun-Su）的后人，根苏则是根仑（混陆）七子、孟养君主[5]:17。

西征阿洪姆 编辑

许多文献都记载了三隆法西征“勐卫萨丽”（傣那语：ᥛᥫᥒᥰ ᥝᥨᥭᥱ ᥔᥣᥱ ᥘᥤᥱ，Mong Wehsali）的故事，“勐卫萨丽”即阿洪姆王国，今印度阿萨姆邦。现代研究认为三隆法西征的故事与德宏傣族西迁形成阿洪姆人的历史有关，但各文献所载的故事多少有异，尤以时间差异为甚，云南大学教授何平认为，可能由于德宏傣族西迁形成阿洪姆人经历了两个阶段，一次是13世纪时苏卡法（阿洪姆王国缔造者）西迁，一次是14世纪时三隆法西迁[6]。

《勐果占璧简史》记载，1318年，思可法任命三隆法为总兵，起兵90万西征勐卫萨丽，最后设计使勐卫萨丽投降纳贡[2]:48-49。《嘿勐咕勐》记载，1347年，思可法命三隆法挂帅，集结数万军队、两千战象，西征伊洛瓦底江以西各国。《上缅甸和云南西部掸族历史概述》记载的时间是1215年[5]:40，《刀思忠及其先祖史》记载为1321年[7]。印度曼尼普尔的文献《曼尼普尔诸王编年史（英语：Cheitharol Kumbaba）》称，三隆法于塞迦历620年（公元698年）吞并了帕沙（Pasa，卡恰尔王国都城，今阿萨姆邦），又在康拉（英语：Kangla Palace）（今曼尼普尔邦）停留了十年[8]:29。

建立孟养 编辑

按《上缅甸和云南西部掸族历史概述》说法，三隆法征勐卫萨丽时，于今莫冈西渡伊洛瓦底江，他在河床中发现了一面镶嵌蓝宝石的鼓，认为这是个好兆头，于是建立了孟拱城[註 1]（“拱”ᥐᥩᥒ，傣语意为“鼓”）[5]:40。孟拱这时是一个地跨莫宁、钦敦江、坎底等缅北广大地区的国家[9]:200。1228年，三隆法西征勐卫萨丽班师回到孟拱，思可法嫉妒影响力如日中天的三隆法，于是将其毒死[5]:18。

德宏地区的傣族文献并未提及三隆法建立孟拱之事，在《勐果占璧简史》、《兴威编年史》、《嘿勐咕勐》、《刀思忠及其先祖史》中，三隆法受到手下大将的陷害：大将强逼三隆法在孟养建国，三隆法坚决不从，大将于是向思可法诬告三隆法企图另立门户，最终思可法赐三隆法毒酒自尽[2]:49-50[3][7][4]:83-84。

文化象征 编辑

德宏傣族的文化中包括许多由历史演变为原始崇拜的内容，瑞丽地区的傣族将“召三达”作为地方保护神（勐神）[10]:94，召三达的原型正是三隆法。历史上会在每年的5月（傣历7月）举行祭祀，择日以初七、十七、二十七为宜，主祭人是勐卯正印土司，祭坛位于今瑞丽市区以东的广贺罕山北坡，祭品选用黄牛、公鸡、米酒、饭、茶等物（与勐神“召货罕”即思可法同时祭祀）。1958年，瑞丽修建引水工程“团结大沟”，召三达祭坛被毁。民间对“召三达”勐神的敬仰依然存在，当地居民自发在召货罕勐神祭坛原址修建了“神宫”，召货罕、召三达和瑞丽另一位勐神贺闷的祭坛集中用召货罕的“神宫”代替，主祭人改为邻近的棒蚌村村长[11][12]:76-78。

注释 编辑

  1. ^ 孟养和孟拱此时是同一个国家，1604年缅甸东吁王朝攻灭孟养，部分王族去到孟拱建立新的孟拱国。

参考资料 编辑

  1. ^ 杨永生 主编. 思汉法王——思可法. 勐卯弄傣文史籍译注. 芒市: 德宏民族出版社. 2009. ISBN 978-7-80750-186-2. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 佚名 著; 龚肃政 译; 杨永生 注. 银云瑞雾的勐果占璧简史. 勐果占璧及勐卯古代诸王史. 昆明: 云南民族出版社. 1988: 1–51. ISBN 7-5367-0352-X. 
  3. ^ 3.0 3.1 Sir James George Scott（英语：James George Scott）. Hsenwi State Chronicle. The Guardian (Online Burma/Myanmar Library). 1967 [2020-10-01]. （原始内容于2021-06-14）. 
  4. ^ 4.0 4.1 召帕雅坦玛铁·卞章戛 著; 龚肃政 译; 杨永生 注. 嘿勐咕勐——勐卯古代诸王史. 勐果占璧及勐卯古代诸王史. 昆明: 云南民族出版社. 1988: 52–171. ISBN 7-5367-0352-X. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 N. Elias（英语：Ney Elias）. Introductory Sketch of the History of the Shans in Upper Burma and Western Yunnan. Calcutta: Foreign Department Press. 1876. 
  6. ^ 何平. 德宏傣族的西迁与印度阿洪姆人的形成. 云南社会科学. 2004, (2): 76-81. ISSN 1000-8691. doi:10.3969/j.issn.1000-8691.2004.02.019. 
  7. ^ 7.0 7.1 刀安禄 译; 杨永生 注. 刀思忠及其先祖史. 德宏史志资料 第十一集. 芒市: 德宏民族出版社. 1988: 98–126. ISBN 7-80525-011-1. 
  8. ^ Saroj Nalini Arambam Parratt. The Court Chronicle Of The Kings Of Manipur: The Cheitharon Kumpapa. London: Routledge. 2005. ISBN 0-203-44427-2. 
  9. ^ James George Scott（英语：詹姆斯·乔治·斯科特）. Gazetteer of Upper Burma and the Shan States. Rangoon: Government Printing, Burma. 1900. 
  10. ^ 张建章 主编; 德宏州委统战部 德宏州史志办公室 合编. 德宏宗教——德宏傣族景颇族自治州宗教志. 芒市: 德宏民族出版社. 1992. ISBN 7-80525-158-4. 
  11. ^ 朱德普. 勐卯勐神内涵及与勐卯古国史事互证. 思想战线. 1994, (6): 80-85. ISSN 1001-778X. 
  12. ^ 吕大吉 何耀华 总主编; 张公瑾 曹成章 李国文 桑耀华 李道勇 杨朝辉 李坚尚 分册主编. 中国各民族原始宗教资料集成：傣族卷·哈尼族卷·景颇族卷·孟-高棉语族群体卷·普米族卷·珞巴族卷·阿昌族卷. 北京: 中国社会科学出版社. 1999. ISBN 7-5004-2068-4. 

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三隆法, long, 1350, 德宏傣族称之为混三弄, 傣那语, ᥑᥧᥢᥴ, ᥔᥣᥛᥴ, ᥘᥨᥒᥴ, hkun, long, 公元13至14世纪人物, 孟卯大将, 思可法之弟, 思可法封其为, 副王, 坚勐, 并兼任孟拱王, 是现代傣族文化崇拜的对象, 在民间被称为召三达, 傣那语, ᥓᥝᥲ, ᥔᥣᥛᥴ, ᥖᥣ, 意为三眼王, 也是瑞丽傣族所认同的地方保护神, 勐神, 至今仍有祭祀的活动, 目录, 生平, 身世, 西征阿洪姆, 建立孟养, 文化象征, 注释, 参考资料生平, 编辑身世, 编辑, 在傣文献的记载中,. 三隆法 Sam Long Pha 1350 德宏傣族称之为混三弄 傣那语 ᥑᥧᥢᥴ ᥔᥣᥛᥴ ᥘᥨᥒᥴ Hkun Sam Long 公元13至14世纪人物 孟卯大将 思可法之弟 思可法封其为 副王 坚勐 并兼任孟拱王 1 165 三隆法是现代傣族文化崇拜的对象 在民间被称为召三达 傣那语 ᥓᥝᥲ ᥔᥣᥛᥴ ᥖᥣ 意为三眼王 也是瑞丽傣族所认同的地方保护神 勐神 至今仍有祭祀三隆法的活动 目录 1 生平 1 1 身世 1 2 西征阿洪姆 1 3 建立孟养 2 文化象征 3 注释 4 参考资料生平 编辑身世 编辑 在傣文献的记载中 三隆法与思可法有多种不同的身世背景 大部分均记载其为王族后裔 根仑与根兰后人 勐果占璧简史 和 兴威编年史 英语 Hsenwi Yazawin 记载 思可法与三隆法是孟卯君主芳罕的妃子与孟卯前统治者召法弄宏勐化成的神灵生下的孩子 芳罕和召法弄宏勐都是根兰 混来 后裔 2 33 37 3 嘿勐咕勐 记载 三隆法和思可法为傣蚌之子 4 78 英国学者内伊 埃里亚斯 英语 Ney Elias 根据印度阿萨姆和缅甸的文献整理出 上缅甸和云南西部掸族历史概述 一书 当中记载 思可法与三隆法之父名为召艾莫康能 Chau Ai Mo Kam Neng 召艾莫康能是根苏 Kun Su 的后人 根苏则是根仑 混陆 七子 孟养君主 5 17 西征阿洪姆 编辑 许多文献都记载了三隆法西征 勐卫萨丽 傣那语 ᥛᥫᥒᥰ ᥝᥨᥭᥱ ᥔᥣᥱ ᥘᥤᥱ Mong Wehsali 的故事 勐卫萨丽 即阿洪姆王国 今印度阿萨姆邦 现代研究认为三隆法西征的故事与德宏傣族西迁形成阿洪姆人的历史有关 但各文献所载的故事多少有异 尤以时间差异为甚 云南大学教授何平认为 可能由于德宏傣族西迁形成阿洪姆人经历了两个阶段 一次是13世纪时苏卡法 阿洪姆王国缔造者 西迁 一次是14世纪时三隆法西迁 6 勐果占璧简史 记载 1318年 思可法任命三隆法为总兵 起兵90万西征勐卫萨丽 最后设计使勐卫萨丽投降纳贡 2 48 49 嘿勐咕勐 记载 1347年 思可法命三隆法挂帅 集结数万军队 两千战象 西征伊洛瓦底江以西各国 上缅甸和云南西部掸族历史概述 记载的时间是1215年 5 40 刀思忠及其先祖史 记载为1321年 7 印度曼尼普尔的文献 曼尼普尔诸王编年史 英语 Cheitharol Kumbaba 称 三隆法于塞迦历620年 公元698年 吞并了帕沙 Pasa 卡恰尔王国都城 今阿萨姆邦 又在康拉 英语 Kangla Palace 今曼尼普尔邦 停留了十年 8 29 建立孟养 编辑 按 上缅甸和云南西部掸族历史概述 说法 三隆法征勐卫萨丽时 于今莫冈西渡伊洛瓦底江 他在河床中发现了一面镶嵌蓝宝石的鼓 认为这是个好兆头 于是建立了孟拱城 註 1 拱 ᥐᥩᥒ 傣语意为 鼓 5 40 孟拱这时是一个地跨莫宁 钦敦江 坎底 等缅北广大地区的国家 9 200 1228年 三隆法西征勐卫萨丽班师回到孟拱 思可法嫉妒影响力如日中天的三隆法 于是将其毒死 5 18 德宏地区的傣族文献并未提及三隆法建立孟拱之事 在 勐果占璧简史 兴威编年史 嘿勐咕勐 刀思忠及其先祖史 中 三隆法受到手下大将的陷害 大将强逼三隆法在孟养建国 三隆法坚决不从 大将于是向思可法诬告三隆法企图另立门户 最终思可法赐三隆法毒酒自尽 2 49 50 3 7 4 83 84 文化象征 编辑德宏傣族的文化中包括许多由历史演变为原始崇拜的内容 瑞丽地区的傣族将 召三达 作为地方保护神 勐神 10 94 召三达的原型正是三隆法 历史上会在每年的5月 傣历7月 举行祭祀 择日以初七 十七 二十七为宜 主祭人是勐卯正印土司 祭坛位于今瑞丽市区以东的广贺罕山北坡 祭品选用黄牛 公鸡 米酒 饭 茶等物 与勐神 召货罕 即思可法同时祭祀 1958年 瑞丽修建引水工程 团结大沟 召三达祭坛被毁 民间对 召三达 勐神的敬仰依然存在 当地居民自发在召货罕勐神祭坛原址修建了 神宫 召货罕 召三达和瑞丽另一位勐神贺闷的祭坛集中用召货罕的 神宫 代替 主祭人改为邻近的棒蚌村村长 11 12 76 78 注释 编辑 孟养和孟拱此时是同一个国家 1604年缅甸东吁王朝攻灭孟养 部分王族去到孟拱建立新的孟拱国 参考资料 编辑 杨永生 主编 思汉法王 思可法 勐卯弄傣文史籍译注 芒市 德宏民族出版社 2009 ISBN 978 7 80750 186 2 2 0 2 1 2 2 佚名 著 龚肃政 译 杨永生 注 银云瑞雾的勐果占璧简史 勐果占璧及勐卯古代诸王史 昆明 云南民族出版社 1988 1 51 ISBN 7 5367 0352 X 3 0 3 1 Sir James George Scott 英语 James George Scott Hsenwi State Chronicle The Guardian Online Burma Myanmar Library 1967 2020 10 01 原始内容存档于2021 06 14 4 0 4 1 召帕雅坦玛铁 卞章戛 著 龚肃政 译 杨永生 注 嘿勐咕勐 勐卯古代诸王史 勐果占璧及勐卯古代诸王史 昆明 云南民族出版社 1988 52 171 ISBN 7 5367 0352 X 5 0 5 1 5 2 5 3 N Elias 英语 Ney Elias Introductory Sketch of the History of the Shans in Upper Burma and Western Yunnan Calcutta Foreign Department Press 1876 何平 德宏傣族的西迁与印度阿洪姆人的形成 云南社会科学 2004 2 76 81 ISSN 1000 8691 doi 10 3969 j issn 1000 8691 2004 02 019 7 0 7 1 刀安禄 译 杨永生 注 刀思忠及其先祖史 德宏史志资料 第十一集 芒市 德宏民族出版社 1988 98 126 ISBN 7 80525 011 1 Saroj Nalini Arambam Parratt The Court Chronicle Of The Kings Of Manipur The Cheitharon Kumpapa London Routledge 2005 ISBN 0 203 44427 2 James George Scott 英语 詹姆斯 乔治 斯科特 Gazetteer of Upper Burma and the Shan States Rangoon Government Printing Burma 1900 张建章 主编 德宏州委统战部 德宏州史志办公室 合编 德宏宗教 德宏傣族景颇族自治州宗教志 芒市 德宏民族出版社 1992 ISBN 7 80525 158 4 朱德普 勐卯勐神内涵及与勐卯古国史事互证 思想战线 1994 6 80 85 ISSN 1001 778X 吕大吉 何耀华 总主编 张公瑾 曹成章 李国文 桑耀华 李道勇 杨朝辉 李坚尚 分册主编 中国各民族原始宗教资料集成 傣族卷 哈尼族卷 景颇族卷 孟 高棉语族群体卷 普米族卷 珞巴族卷 阿昌族卷 北京 中国社会科学出版社 1999 ISBN 7 5004 2068 4 取自 https zh wikipedia org w index php title 三隆法 amp oldid 69809238, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

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