三寶歌，又称三皈依歌， 是由太虚大师作词、弘一大师作曲的佛教歌曲。通常流传的说法，该歌创作于1930年，但也有证据显示1929年时词、曲即已经完成[1]。这首歌最初是”泉州慈儿院“儿童早晚礼佛时的赞歌，后刊载于当时的佛教刊物《海潮音》而得到更广泛的流传，在現代更作為中國佛教界的教歌。法尊法师把歌词译成藏文使其传入康藏地区，尘空法师作《三宝歌广释》，对歌词内容和佛教术语作了解释[1]。
歌词 歌词分三段，分别赞叹佛、法、僧三宝：
人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？ 三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？ 大悲大智大雄力，南無佛陀耶！ 昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名。 今乃知，唯此是，真正皈依處。 盡形壽，獻身命，信受勤奉行。
二諦總持，三學增上，恢恢法界身； 淨德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！ 眾緣性空唯識現，南無達摩耶！ 理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明。 今乃知，唯此是，真正皈依處。 盡形壽，獻身命，信受勤奉行。
依淨律儀，成妙和合，靈山遺芳型； 修行證果，弘法利世，焰續佛燈明。 三乘聖賢何濟濟，南無僧伽耶！ 統理大眾，一切無礙，住持正法城。 今乃知，唯此是，真正皈依處。 盡形壽，獻身命，信受勤奉行。
参考资料 - ^ 1.0 1.1 林培安. 弘一法师与《三宝歌》. 法音. 1992, 5: 35~37.
外部連結 三寶歌, 又称三皈依歌, 是由太虚大师作词, 弘一大师作曲的佛教歌曲, 通常流传的说法, 该歌创作于1930年, 但也有证据显示1929年时词, 曲即已经完成, 这首歌最初是, 泉州慈儿院, 儿童早晚礼佛时的赞歌, 后刊载于当时的佛教刊物, 海潮音, 而得到更广泛的流传, 在現代更作為中國佛教界的教歌, 法尊法师把歌词译成藏文使其传入康藏地区, 尘空法师作, 三宝歌广释, 对歌词内容和佛教术语作了解释, 歌词, 编辑歌词分三段, 分别赞叹佛, 僧三宝, 人天長夜, 宇宙黮暗, 誰啟以光明, 三界火宅, 眾苦煎迫, . 三寶歌 又称三皈依歌 是由太虚大师作词 弘一大师作曲的佛教歌曲 通常流传的说法 该歌创作于1930年 但也有证据显示1929年时词 曲即已经完成 1 这首歌最初是 泉州慈儿院 儿童早晚礼佛时的赞歌 后刊载于当时的佛教刊物 海潮音 而得到更广泛的流传 在現代更作為中國佛教界的教歌 法尊法师把歌词译成藏文使其传入康藏地区 尘空法师作 三宝歌广释 对歌词内容和佛教术语作了解释 1 歌词 编辑歌词分三段 分别赞叹佛 法 僧三宝 人天長夜 宇宙黮暗 誰啟以光明 三界火宅 眾苦煎迫 誰濟以安寧 大悲大智大雄力 南無佛陀耶 昭朗萬有 衽席群生 功德莫能名 今乃知 唯此是 真正皈依處 盡形壽 獻身命 信受勤奉行 二諦總持 三學增上 恢恢法界身 淨德既圓 染患斯寂 蕩蕩涅槃城 眾緣性空唯識現 南無達摩耶 理無不彰 蔽無不解 煥乎其大明 今乃知 唯此是 真正皈依處 盡形壽 獻身命 信受勤奉行 依淨律儀 成妙和合 靈山遺芳型 修行證果 弘法利世 焰續佛燈明 三乘聖賢何濟濟 南無僧伽耶 統理大眾 一切無礙 住持正法城 今乃知 唯此是 真正皈依處 盡形壽 獻身命 信受勤奉行 参考资料 编辑 1 0 1 1 林培安 弘一法师与 三宝歌 法音 1992 5 35 37 外部連結 编辑蝦米音樂試聽 圓滿自在組 三寶歌 页面存档备份 存于互联网档案馆 Youtube上的 三宝歌轻快版 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 三寶歌 amp oldid 71727270, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。